تاریخ آخرین بروزرسانی: 1 آوریل 2020 در 12:10 ب.ظ
«کرونائیسم» در هندسه معرفتی عالمان مذهب!.
این اثر یادداشت علمی – تحلیلی حجت الاسلام علی امیری مدیر موسسه فقه الطب است که پیرامون واکـاوی مبانی معرفتی مواجهه عالمان دین و اندیشمندان با مسائل نوپدید پزشکی و پاندمی ویروس «کرونا» نگاشته شده است.

همچنین می توانید فایل PDF این یادداشت را از لینک زیر نیز دانلود نمایید:
توجه شما را به یادداشت حجت الاسلام امیری جلب می نماییم:
--------------------------------------------------------
بِسـمِ الله الرَحمـنِ الرَحِـیم…
1.. مَدخل مَقال!
(1 – 1) فیل در تاریکی!
حکایت تحلیلهای کرونایی برخی دانشوران امامیه، حکایت همان مردمانی است که با لمس یک فيل در حجرهای تاريک به فراخور درک خويش، هرکدام تشریحی ارئه میکنند. آن که دستش به خرطوم فیل رسيده، آن را «ناودان» مینامد و آنکه گوش زبان بسته را مسح نموده، آن را «بادبزن» میخواند و دیگری که دست بر پايش سوده، آن را به «ستون» مانند میکند. اما جملگی غافل از آن که «در کف هر کس اگر شمعي بُدي / اختلاف از گفتشان بيرون شدي»!
معرفت آدمی به حقائق، بر مدار بینش و دانش او از واقعیات این عالم میچرخد و واقعیات نیز بسته به زاویه دید ناظر، صور مختلفی را نشان میدهد، همچنان که یک مجسمه «چند منظری» با تغییر زاویه دید، به شما شکل متفاوتی ارائه میکند.
(1 – 2) از «شک مقدس» تا «جهاز هاضمه»!
آنکه از زاویه اخباریگری مینگرد، لاجرم با ساده انگاری از یک روایت معتبره «عدم سرایت» را نتیجه میگیرد! دیگری هم که شریفه «لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ…» را مشق کرده، «کوویید 19» را جنگافزار بیولوژیک یهود تفسیر میکند و آن را در جهت تعدیل جمعیت و مطابق با نظریه «مالتوس» بیان میدارد! آن دیگری نیز که عِرق عُشّ آلمحمد (ص) دارد، دفع دخل میکند از «قم هراسی»!
اربابان بصیرت اما! خامه به دست میگیرند و آن را «توطئه شب انتخابات» مینویسند و در غایت تحلیل، آن را دعوای اقتصادی چین و ایالات متحده مینامند و مدیران مسئولیتگریزِ کاخنشین را نشانه میروند! برخی هم از باب «ضمانات قهریه»، فقه بیماری «کرونا» را استخراج کرده و محتکران را در قوطی میکنند.
کم نیستند متخصصانی که عمری موش کتابخانههای پزشکی بودهاند و کرونا را یک پاندمی طبیعی و حاصل یک جهش ژنی میدانند و بر خفاشهای محترم، اُف و لعنت میفرستند. مومنین و مومنات اما! در راستای سلسله آزمایشات الهی آخرالزمانی، چله التجاء و تضرع به درگاه باری (عز شأنه) را تجویز عمومی میکنند.
در این وانفسا عِدادی هم آب را گلآلود کرده و عقده گشایی مذهبی میکنند و طلاب چینی را مقصر ماجرا و شفاء را فقط در ید خداوند باری میدانند.
مُفَکرانی هم با دغدغه خرافهستیزی، شمشیر زیر گلوی طب قدیم مینهند و دواء و درمانهای زبان بسته طب سنتی را روی چوبهدار «شبه علم» میبرند و با لگد «توسعه علمی» آن را حلق آویز میکنند و بر لزوم وایتکسپاشی در حلق بیماران مفلوک، تاکید میورزند.
عدهای هم خود را آماج بدگمانی قرار داده و کرونا را پروژه از قبل تعریف شده در فیلم «شیوع Contagion» میدانند و مانند کاراکتر «آلن» در این فیلم، آن را یک کلاه گشاد از سوی کارتلهای واکسنسازی تحلیل میکنند.
هر کدام از این تحلیلها در عین حالی که میتواند صواب باشد و برآمده از یک «شک مقدس»، همانگونه هم میتواند غلط بوده و برآمده از «جهاز هاضمه»!
(1 – 3) غایت مقال!
راقم این سطور اما، دأبش این بوده و این خواهد بود، که از زاویهای به پیرامون بنگرد که کمتر چشمی از آن سو نظاره میکند. به همین مقصود و فارغ از جنبههای طبی کرونا ویروس، و صد البته در چارچوب بحثهای جاری در حوزه مبانی معرفتی دین، در سیاهه پیشرو صرفا از خلال این زاویه نگریسته شده است که بنیانهای معرفتی نانوشته عالمان دین و نهادهای حوزوی به پزشکی و عرصه سلامت چیست، و تاثیر این مبانی در مواجهه با بحرانهای نوپدیدی چون امراض پاندمیک چگونه تحلیل میشود؟
در نهایت، غایت این مقال ارائه الگویی درست و سرمشقی صحیح در برخوردهای معرفتی با موضوعات پزشکی است، این قلم کوشیده تا از وادی تحلیل علمی و اِمعانِ فقاهی دور نشود، تا چه قبول افتد و چه در نظر آید.
.
2.. پیشینهی قابل اعتماد!
(2 – 1) سرگشتگی اطبای قدیم!
بر اهل فن پوشیده نیست که جمهور اطبای متقدم در توصیف علل امراض و تبیین اسباب کِسالات با مشکلات و تردیدهای جدی روبرو بودهاند. این را میشود از تناقضات توصیفی و تعریفی در علل، اسباب و علائم این عارضهها دریافت.
فی المثل برخی از متقدمینِ اطباء، در الگوی توضیحی مرض وبا آن را ذیل عنوان «حُمّیات» ارائه کردهاند، شماری نیز همچون «میرزا احمد تنکابنی» وبا را گونهای از «اسهال وبایی» و پارهای از متطببین نیز آن را همسِنخ «هیضه» میدانند. اندک اعجوبههایی نیز بودهاند که علت وبا را در «اجرام علوی» و «کواکب ثابته» میدانستند و از سر مقارنه شمس و مریخ، به دنبال اسباب ممرضهی وبا میجستند!
قلیل کسانی نیز چون «کریمخان کرمانی» بساط صوفیانه پهن میکردند و سرنوشت خود را به تقدیر میسپردند، و به حکمِ شریفهی «أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَة» قرار در «هوای وبایی» را، بر فرار ترجیح میدادند.
با اندک تتبعی سرگشتگی اطبای قدیم در سببشناسی (اتیولوژی) و همهگیرشناسی (اِپیدمیولوژی) و آسیبشناسی (پاتولوژی) برخی امراض مسری روشن میشود.
از بای بسم الله تا تای تمت امور طبیعیه طب قدیم، مالامال است از اباطیل شاخداری چون بساطت اُسطُقُساط اربعه – بخوانید موهومات اربعه! – و یا تُرهات بیحاصلی چون اَبحاث ارواح، قوا و افعال! و البته خَروار خَروار فرضیهسازیهای بیبرکتِ بلغمی و سوداوی که حقیقتاً «لا یشبع بطناً و لا یرضی…»!
تبیین خبطهای فاحش تشریحی و مغلوطات آناتومیک آن نیز، بماند در وقت دِگر! (بخوانند طالبان علم، بخش تشریح آناتومی قلب و توصیف سیستم چرخه گردش خون طب قدیم را!)
(2 – 2) عیب می جمله چو گفتی، هنرش نیز بگو!
همانگونه که این سرگشتگی را نقص میدانم، توانایی طب قدیم را در درمان و پیشگیری، نقطه قوت آن میدانم لذا تمام نکته در این نهفته و تمام راز این سخن، در این خوابیده است که اساساً باید بین الگوهای توضیحی – توصیفی طب قدیم با پروتکلهای بهداشتی – درمانی آن تفاوت قائل شد.
به باور نگارنده، شالوده درمانی طب قدیم و پایههای بهداشتی آن، ریشه در ریلگذاریها و پیریزیهای انبیاء الهی علیهم السلام دارد. برای تبیین مقصود، این مثال روشنگر مطلب است، هنگامی که طبیب نسخه و دارویی تجویز میکند، بیمار فقط تاثیر و نتیجه درمانی را میبیند و از مکانیسم دواء و چگونگیِ کارگراُفتادن دارو بیاطلاع است. حال اگر این بیمار برای تبیین سازوکار اثر گذاری دارو، به فرضیهسازی اشتباه و حدس و گمانهای غلط روی آورد، هیچ خللی به صحت دارو و تجویز درست طبیب وارد نمیکند.
به همین دلیل هم، حتی اگر عمده توضیحات و توصیفات طب قدیم در پاتولوژی و اتیولوژی بیماری اشتباه باشد، هیچ خللی به غالب دستورات پیشگیرانه و درمانی آن وارد نمیشود. چرا که بنابر مَطمَح نگارنده، علم طب در افق وحی طلوع کرده و در همان سدههای نخستین خلقت، تمامی علوم معاش از جمله دانش طب به سِدرة المُنتَهیٰ رسیده است و برای تمدنی که غایت آن «عبودیت» طراحی شده، تابش این خورشید وحیانی، کافی و وافی خواهد بود.
درازنای تاریخ علم بشر بر این گواه است که دخل و تصرفات بعضاً مشرکانه یونان باستان در امور طبیعیه و همچنین ذهن فرضیهساز آنان در ضرب کردن سکه حدس و گُمان و غالب کردن آن به نام سببشناسی و علتشناسی امراض، چنان گَرد شبهعلم را بر این دانش وحیانی پاشید، که آن را زیر خرواری از خرافات مدفون کرد و فیالحال چارهای جز این نیست که برای استخراج الماسهای وحیانی علم طب، صیادانی به قلب این معدن زده و با اَلکهای پژوهشی، خروار خروار شبهعلم یونان باستان را به نیت یافتن الماسهای طبی بیخته کنند.
(2 – 3) افتراق بین الگوها!
نکته سزاوارِ ذکر اینجاست، که علیرغم سرگشتگی طب قدیم در تبیینِ توصیفی برخی امراض، همواره رویه اغلب حکما و اسلوب طب قدیم بر التزام عملی به مجموعهای از بایدها و نبایدها پیشگیرانه و احترازات درمانی در رویارویی با امراض مسری هولناک بوده است. پارهای از آنها که متفقٌعلیه عموم حکمای طب قدیم در مواجهه با این دست امراض است، به صورت فهرستوار بدین شرح میباشد:
الف) راهکارهای پیشگیرانه:
1.. قرنطینه بحری و بری در هوای وبایی 2. تنظیف مساکن و معابر 3. ایزولاسیون بیمار جهت کاهش سرایت 4. ممانعت از ورود بهایم و سِباع و حشرات به مساکن و معابر 6. جداسازی قرابت چاه مَبال با چاه آب خوراکی 7. جابجایی از منزل طاعونی 8. پاکسازی نهرها و آب انبار دیارات، حتی برخی از این احترازات، مانند «ترک سرزمین طاعونی» جواز روایی نیز دارد. (بخوانند مشتاقان تفقه، روایات ذیل «بَابُ جَوَازِ الْفِرَارِ مِنْ مَکَانِ الْوَبَاءِ وَ الطَّاعُونِ» در باب بیستم «أَبْوَابُ الِاحْتِضَارِ وَ مَا يُنَاسِبُه» در مجموعه گرانسنگ «وسائل الشیعه» را!)
ب) راهکارهای درمانی:
1.. تقلیل دم 2. استعمال منضجات و مسهلات 3. تنقیه خلط فاسد 4. استعمال بخورات 5. مداخلات اسعافی در حُمیات و دوران بحران 6. مدیریتِ تغذیه، نور، تهویه، رایحه و ملبس بیماران 7. پایش نبض و تنفس 8. اعمال یداوی چون حجامت تر و خشک.
رویارویی پیشگیرانه و درمانی با امراض مسریِ هولناک در گفتمان طبابت طب قدیم، مبتنی بر علائم بروز این امراض و نشانههای بالینی بیماری بوده است. از همین رو عموم پروتکلهای آن نیز از یک وحدت رویه و انسجام درونی برخوردار بوده است، که این شکلگیری و مواجهه نظاممند، ریشه در تعالیم انبیاء پیشین و میراث وحیانی این علم دارد.
(2 – 4) اِدبار از طب قدیم!
یکی از مُرتکزات اندیشمندان دینی در عصر ما این است که تمدنهای بشری ماقبل از دوران مدرنیسم، پُر بوده از بلیههای پاندمیک طبیعی و امراض لاعلاجی که همواره خرمنسوز حیات اُناث و ذُکور و شیخ و شاب بوده است.
قاطبه دانشوران ما اینگونه در ذهن میپرورانند که هر ماه و هر سال اهالی بلوکات و دیاراتِ تمدن قدیم، در اثر طاعون و سیاهسرفه و وبا و حصبه و آبله، سفر آخرت پیش میگرفتند.
چُنان نکبتی را از گذشته در ذهن تصویر کردهایم که ناخواسته قلبما از طب قدیم اِدبار کرده است و به دانش پزشکی امروز اِقبال!
برخی اندیشوران و عالمان ما اینگونه میاَنگارند که این تکنولوژی و پیشرفت بشری بوده است که از قرن دوازهم به این سو، آرام آرام ناجی خلق الله شد و توانست آنها را از نگونبختی دوران قدیم نجات دهد.
(2 – 5) میزان انعکاس وبا، جذام و طاعون!
اگر این تلقی از گذشته صحیح و منطبق بر واقعیات تاریخ پزشکی باشد لاجرم باید صاحب مکتبان طبسنتیایران در منابع مکتوب خود به تفصیل به آن پرداخته باشند و انتظار این است که دستکم سه مرض مهلکِ مُسری و البته معروف وبا، جذام و طاعون، در چهار حوزه اسباب، علل، علامات و علاج، بازتاب گستردهای در ابواب و فصول کتب معتبر طبی داشته باشد.
به همین مقصود و برای به چالش کشاندن این انگاره سنتستیز، این سه عارضه را در فهارس، سرفصلها، ابواب و صفحات ده منبع مکتوب پزشکی، که از قرون سوم تا یازدهم هجری نگاشته شده است، تتبع نمودیم، که نتیجه آن به شرح ذیل میباشد:
1.. «فردوس الحکمة فی الطب» اثر «علی بن سهل طبری» (قرن 2 و 3) در خصوص «جذام» دو صفحه (الباب الثالث في الجذام و علاجه و…)، در «طاعون» یک صفحه (الباب التاسع في …الطواعين و…) و در خصوص «وباء» هیچ مطلب تفصیلی ذکر نکرده است.
2.. «المنصوری فی الطب» اثر «ابوبکر محمد بن زکریای رازی» (قرن 3 و 4) در خصوص «وباء» سه صفحه (في الحمّى الوبائية و…)، در «جذام» یک صفحه (في الجذام و…) و در خصوص «طاعون» هیچ مطلب تفصیلی ذکر نکرده است.
3.. «هدایه المتعلمین فی الطب» اثر «ابوبکر اخوینی بخارائی» (قرن 4) در خصوص «وباء» ده صفحه (فى الحميّات الوباييه و…)، در «جذام» چهار صفحه (فى الجذام و…) و در خصوص «طاعون» یک صفحه (فى الطّاعون و…) ذکر کرده است.
4.. «کامل الصناعه الطبیه» اثر «علی بن عباس مجوسی اهوازی» (قرن 4) در خصوص «وباء» هفت صفحه (الباب الحادي عشر في صفة الهواء الوبائي و…)، در «جذام» هفت صفحه (الباب الثالث في علاج الجذام و…) و در خصوص «طاعون» هیچ مطلب تفصیلی دکر نکرده است.
5.. «القانون فی الطب» اثر «ابن سینا» (قرن 4 و 5) در خصوص «وباء» سه صفحه (فصل في حميات الوباء و…)، در «طاعون» دو صفحه (فصل في الطواعين و…) و در خصوص «جذام» ده صفحه (المقالة الثالثة فى الجذام و…) ذکر کرده است.
6.. «ذخیره خوارزمشاهی» اثر «سید اسماعیل جرجانی» (قرن 5 و 6) در خصوص «وباء» چهار صفحه (باب چهارم … در شناختن تبهاى وبايى و…)، در «طاعون» دو صفحه (باب پنجم … اندر طاعون و…) و در خصوص «جذام» شانزده صفحه (باب دوم اندر … علّت جذام و…) ذکر کرده است.
7.. «الاغراض الطبّيه و المباحث العلائيه» اثر «سيد اسماعيل جرجانى» (قرن 5 و 6) در خصوص «جذام» پنج صفحه (باب دوازدهم … اندر علة جذام و…)، در «وباء» دو صفحه (باب سيزدهم … اندر وبا و تب وبايى و…) و در خصوص «طاعون» یک صفحه (باب دوم … اندر آماس طاعون و…) ذکر کرده است.
8.. «شرح الاسباب و العلامات» اثر «مولف نفیس بن عوض کرمانی» (قرن 9) در خصوص «جذام» ده صفحه (الفصل الرابع و العشرون: في الجذام و…)، در «طاعون» سه صفحه (الفصل العاشر: في الطاعون و…) و در خصوص «وباء» هیچ مطلب تفصیلی ذکر نکرده است.
9.. «خلاصه التجارب» اثر «بهاء الدوله رازي» (قرن 10) در خصوص «وباء» پنج صفحه (حمى عفونى وبايى و…)، در «طاعون» یک صفحه (در طاعون و…) و در خصوص «جذام» دو صفحه (در جذام و…) ذکر کرده است.
10.. «خلاصة الحکمة» اثر «محمد حسین عقیلی خراسانی» (قرن 12)، در خصوص «وباء» ده صفحه (علامت حمّى وَبايى و…)، در «جذام» دو صفحه (داء جذام و…) و در خصوص «طاعون» هیچ مطلب تفصیلی ذکر نکرده است.

تذکر این نکته ضروری مینماید که علائم، اسباب و علل «وبا» و «طاعون» در انگارههای طبسنتیایران، لزوماً تطابق کامل با شناخت امروزی ما از «وبا» و «طاعون» ندارد.
فیالمثل بخش قابل توجهی از منابع طبقدیم، به مجموع اورامِ سوزناکی که در مفرغههای بدن سبب فساد و تغییر حالت شود «طاعون» میگویند. بدیهی است که این نوع شناخت از «طاعون» امکان خطا را در تشخیص قطعی این عارضه بالا خواهد برد.
موید دیگر، ادیبانی چون ابن منظور (قرن 8)، صاحب بن عباد (قرن 4) و زبیدی (قرن 13) هستند که وبا را به مفهوم «هر بیماری مهلک فراگیر» معنا کردهاند. این نوع مواجهه نیز میتواند منجر به خطای تشخیصی بین وبای معهود امروزی، با گزارشات منابع طبسنتیایران شود.
لذا شناخت امروزی ما از این سه عارضه، با آنچه که منابع کهن بازتاب کردهاند، لزوماً تطبیق کامل ندارد و بدیهی است در این حالت دایره انعکاس واقعی این عارضه، محدودتر از آنچه که گفته شد خواهد بود.
بر ضمیر اربابان تدقیق و تتبع پوشیده نیست که این حجم از ایجاز و اختصار و اجمال در رسائل اطبای متقدم، در بازتاب سه مرضِ وخیمِ مُعدی، گواه بر یک واقعیت در حوزه تاریخ پزشکی است که به آن بیشتر خواهیم پرداخت.
(2 – 6) حکمت این اختصار!
به زعم راقم این سطور، این حجم از اختصار و اجمال، بیدلیل و بیحکمت نیست! دلیل آن هر چه باشد، عجز و استیصال، و یا جهل و بیاطلاعی اطبای کهن در مواجهه با این بیماریها نخواهد بود! چرا که طب قدیم نیک نشان داده است که در فرضیهسازیهای بلغمی و سوداوی و گمانهای مزاجی و خِلطی - به قرینه علاجات مندرج در ذخائر التراكيب و ﻗﺮاﺑﺎدﻳﻦها - ید طولا و لسان مَنیعی دارد.
اگر گستره بروز این امراض از نوع «اپیدمیک» یا «پاندمیک» و البته «همیشگی» میبود، دستکم اطبای پیشین میتوانستند دهها پاپیروس را حرام کرده و الگوهای عِلّی – سببی این امراض مسری را – ولو با حدس و ظن - سیاهه کنند. چنان که این خبط را در کثیری از امراض جزئیه، همچون در باب «حُمیات» مرتکب شدهاند.
فی المثل جناب «پورسینا» چنان در موضوع «حُمی» بحثیده است که گویی خلقالله صَباحاً و مَساءً در تب میسوختهاند و مرضی جز «تب» دامنگیر بشر نبوده است! (بخوانند طالبانِ ظن و مشتاقان گمان، جلد چهارم از «القانون فی الطب» بخش «كلام فى الحُميات» را!)
قبل از آنکه حکمت این اختصار بیان شود، به جهت دفع دخل، تذکر این مهم ضروری مینماید که امراض مسری همیشه بوده، هست و خواهد بود. اینان برای مومنین بهمثابه ضُیوفی هستند که بیآنکه دعوتشان کرده باشیم به خانه دل و جانِ ما آمده و این خانه را میروبند و میآرایند.
اشارات قرآنی، روایات انوار مقدسه و همچنین گزاراشات تاریخی گواه بر وجود امراض مسری بوده و خواهند بود. (بخوانند طالبان علم حقیقی، شأن نزول شریفه «أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ…» را!)
نگارنده اما! هم از «طاعون عمواس» که جان شمار زیادی از صحابه را سِتاند، مطلع است و هم فی المثل از وبای تبریز در زمان «سلطان اویس آل جلایر» (قرن هفتم) که موجب مرگ 300 هزار نفر شد، شنیده است. اپیدمی طاعون در سال (18 ق) شام و هم در سال (53 ق) در کوفه و هم در سال (70 ق) در بصره و هم در سال (107 ق) در یمن را نیز، نیک میداند.
اما تمام ابهام و اشکال نگارنده، بر سر کیفیت، کمیت و اسباب پزشکی این دست امراض است که محل بحث جدی این وجیزه میباشد. متذکر میشود که کمترین ثمره التزام به نتیجه این مقال، تغییر بنیانهای فکری در مقولات پزشکی خواهد بود.
باید این آویزهی سوالواره را همیشه به گوش باشیم، که به چه دلیل بازتاب این دست امراض مهلک و انعکاس جنبههای پزشکی آن، در قیاس با امراض غیر مهلک و جزئی دیگر، انقدر ناچیز بوده است که میتوان اوراق آن را با انگشت شماره کرد و مجموع صفحات آن را با یک عدد دو رقمی به خاطر سپرد؟ دلیل این حجم از اختصار و اجمال چیست؟
در مقام اجابت، به یکی از حکمتهای این امر از حنجره قلم «ملک الاطبای شیرازی» (قرن 13) اشاره میکنم، او در کتاب «رساله طاعونیه» به صراحت اینگونه نگاشته است:
«احتمالاً این مرض [طاعون] در زمانی که اطبای پیشین زیستهاند، رخ نداده تا به تفحص و تدبر در اقسام و اجزاء آن در بیایند»
در خانه اگر کس است، همین اشارت «ملک الاطباء» کافی است و البته بدیهی است که مراد ایشان نفی کلی وقوع این امراض نیست، چرا که کثیری از مصنفان کهن، به الگوهای درمانی این امراض – ولو در حد اندک – اشاره نمودهاند. آنچه ایشان در این فراز کوتاه بدان تاکید کرده، همان تحلیلی است که نگارنده نیز در پی اثبات آن است.
(2 – 7) قداستِ حاصل از سیلاب «تحریف»!
برای تمدنی که پایبندی حداقلی به اولیات پیشگیریِ طب قدیم دارد (و نه تمدن قرون وسطایی) و از گلستان وحی، حلال و حرامهای فردی و اجتماعی را خوشهچین کرده است (و نه تمدن مشرکانه جاهلی) و صد البته برای تمدنی که از چنگال مظاهر مدرنیسم، استعمار و آوردههای منحوس آن در اَمان است (و نه تمدن رنسانسزده)، اساساً این امراض یا رخ نمیدهد، یا در این وسعت و گسترهای که برای ما تصویر کردهاند به وقوع نمیپیوندد. شاهد آن نیز بخشی از گزارشات مطروحِ بالا و پایین میباشد.
مدید ایامی است که ذهن اندیشمندان و مفکران ما، در محاصره تعاریف جهتدار تاریخی و شرح مغرضانه از ملل ماقبل مدرنیسم درآمده است. اغراق نکردهام اگر اینگونه بنویسم که پزشکی رایج بخشی از قداستش را از میان سیلاب شروح جهتدار تاریخ مکیده است.
گذشته را چُنان برای ما تصویر کردهاند که گویی قرون ماضی، فصل خزان آدمی و برگریزان نفوس بشری بوده است. بلایی بر سر اندیشهمان آمده است که هرگاه پایِخیال را در کوچههای تاریخ مینهیم، هرآینه صدای خردشدن استخوانهای مطعونین، مجذومین و مسلولین را در زیر قدمهایمان میشنویم و اینگونه میاَنگاریم که با این حجم از مرگ و میر، چگونه نسل بشر تا به اکنون ادامه یافته است؟
اندیشه ما به گونهای ورز خورده است که به تعبیر «جلال آلِ احمد» با خود میگوییم: «خوشآبهحال ما که در این عصر، نزول اجلال فرمودهایم»! با همین توهم نیز روزانه تُرابِ «تجدد» توتیای چشم میکنیم و سر هر هفته، «ساینس» را غرغره حلق مینماییم، و باد به غَبغَب میاندازیم و بادگلوی تجدد چاق میکنیم، که بله! عهد قدیم نکبتایامُ و فلاکتدورانی بوده است!
غافل از آنکه این انگارههایِ زهی خیالِ باطلیِ ما، ریشه در واقعیات تاریخ پزشکی ندارد. این تصویرهای وهمآلود از سیر تاریخ بشر، ناخودآگاه ضمیر اندیشمندان را به این سو نیل میدهد که بشر همواره در حال پیشرفت بوده و در یک سیر تکاملی تاریخی قرار گرفته است.
بدیهی است، در چنین بستری از اندیشه، با پیدا شدن قائلهای به نام «کرونا»، فاضل ارجمندی چون جناب محمدجوادفاضللنکرانی میفرمایند:
«ما مرجع تقلیدی نداریم که در زمان کنونی با رشدی که علم پزشکی کرده است از عمل به دستورات آن استنکاف کرده باشد»
معالاسف باور قاطبه عوام و خواص ما این است که در طول تاریخ ارّابه پزشکی با اسبهای نوبهنو، به راههای پر پیچ و خمِ سلامتی تاخته و اکنون در راه فتح قلههای علم و پیشرفت است.
(2 – 8) تیر خلاص بر انگارههای باطل!
موید دیگر باطل بودن این انگارهی سنتستیز و تجددپرست، رسالههای مجزایی است که با موضوع وباء، طاعون، جذام و دیگر امراض مهلک مسری، از قرن دوم تا قرن یازدهم به رشته نوشته درآمده است. بسیار قابل توجه است که بدانید شمارگان مجموع این آثار، نهایتاً ده رساله مجزا و مکتوب میباشد.
به عنوان مثال، رساله «الجُدَري و الحَصبة» از جناب «زکریای رازی» (قرن 3)، کتاب «مادة البقاء» از جناب «التمیمی» (قرن 4)، رساله «کتاب فی الطاعون» از جناب «ابوسهل مسیحی» (قرن 4) و کتاب «بَذل الماعون فی فَضل الطاعون» از جناب «ابن حجر» (قرن 9) و در نهایت چند اثر مجزای دیگر، که تعداد مجموع آنها از حدود ده نسخه تجاوز نمیکند.
این گزارش کوتاه نیز چنان انگارههای امروزی ما را نسبت به دوران ماقبل مدرنیسم به تلاطم میکشاند که ناخودآگاه از ضمیرمان استفسار میکنیم که اگر گذشتهما مالآمال بود از اپیدمیهای هولناکِ مرگبار، چرا باید در مدت زمان ده قرن، کمتر از ده رساله مجزا در این خصوص نگارش یافته باشد!
نکته قابل مداقه اینجا است که شمارگان آثار منتشر شده با همین موضوعات، در قرون دوازدهم، سیزدهم و چهاردهم، یعنی دقیقا در دوران ورود مدرنیسم به ایران، کاملا متفاوت از ده قرن قبل از آن است. در طول این سه قرن، بیش از چهل رساله مجزا منتشر شده است که از جمله آنها میتوان به عناوین زیر اشاره نمود:
کتاب «رساله وبائیه و رساله طاعونیه» جناب «ملک الاطباء» (قرن 13) و رساله «کفایه وبائیه» از جناب «صدیق الحکماء» (قرن 14) و «رسالة الجدرى» از جناب «موسوى تبریزى» (قرن 14) و کتاب «الوبائیة» از جناب «میرزا محمد فارسى» (قرن 13) و دهها اثر دیگر که مجموعاً بیش از 40 عنوان رساله و کتاب مجزا در موضوع امراض مسری مهلک نگاشته شده است.
(2 – 9) پسزمینه تاریخی امراض مُعدی!
سفرنامهها از مهمترین منابع اطلاعاتی در واکاوی ابعاد پیدا و پنهان تاریخمعاصرایران است. از دوران شاهعباسصفویاول تا پهلویِ پسر، مجموعاً 64 سیاح غربیِ دارای سفرنامه به ایران وارد شدهاند.
بیشترین بسآمد محتوایی سفرنامههای این 64 سیاح غربی - که البته عمده آنان نیز انگلیسی بودهاند - ناظر به تاریخ شهرها، توصیف روستاها و اوضاع و احوال حاکم بر آنها بوده است.
با تتبع در برخی از این سفرنامهها به گزارشات جهتداری برمیخوریم که بخشی از آن حاکی از بازتاب غرضورزانه در امور بهداشتی – درمانی است. (چیزی شبیه به پروپاگاندای غولهای رسانهای غربی در این دوران)
نگاههای شخصی و برداشتهای فکریِ سیاحان انگلیسی فقط در منافع سیاسی بریتانیا خلاصه نمیشود، بلکه در چگونگی انعکاس اوضاع بهداشت و درمان در دوره قاجار نیز اثر گذار بوده و در جنبههای خبری آن نقش ویژهای ایفا کرده است. (بخوانند طالبان جریانشناسی تاریخ، کتاب «تصویرهایی از ایران» نوشته «گرترود بِل» ترجمه «بزرگمهر ریاحی» را!)
فیالمثل هر مُتطَببی نیک میداند که یکی از زمینههای بروز وبا، در دوران قحطی و در تنگناهای معیشتی است. صد البته اما! کیست که نداند خاک معیشتی و ارتزاق عمومی مناطق گستردهای از ایران در دورههای مختلف توسط استعمار به توبره کشیده شده است.
اما صورتبندیهایی که سیاحان انگلیسی از تاریخ بهداشت و درمان ایران در دوره قاجار ترتیب دادهاند، به گونهای بوده است که تماماً بروز این دست عارضهها به پای جهل، خرافات و عقبماندگیهای علمی و ابزاری مردم ایران تمام شده است و راه حل را نیز همواره در قبول معاهدات بین المللی درمانی و ابتنای به سیاستهای بهداشتی مدرن ارائه کردهاند.
این سیاحان همواره برای ما از کشتههای هزارنفره و دههزار نفره طهران و کرمانشاه و ارومیه و تبریز، در اثر تیفوس و طاعون و وبا و آبله گزارش دادهاند، اما هرگز کسی این سوال را در ذهن نپرورانده است که در دورهای که نهاد سرشماری رسمی و قابل اعتمادی وجود ندارد چگونه عِداد نفرات فوتی، آن هم به صورت روزانه و دقیق به شماره در میآمده است! بیشک باید در قبول آمار و ارقام ارائه شده توسط مورخان، و مخصوصا سیاحان انگلیسی محتاط بود.
اما در عین حال نیز باید عنایت داشت که در یک تحلیل جریانشناسانه، ریشه این مصائب را میتوان در برخی از گزارههای زیر جُستار کرد:
1.. استعمار، جنگهای جهانی و در نتیجه آن قحطیهای معیشتی، 2. تبعات شوم پدیده جهانیشدن، در ابعاد گونهگون اجتماعی 3. ازدیاد سیاحت و جهانگردی، 4. توسعه گردشگری و صنعت توریسم، 5. سرعت حمل و نقل خاکی، آبی و هوایی، 6. استحاله خطمشیهای طب قدیم (که میراث انبیاء پیشین بوده است)، 7. قبول معاهدات بین المللی پزشکی (و در دوره فعلی نیز قبول بخش سوم سند توسعه پایدار 2030)، 8. ابتنای به درمانهای جزءنگرانه و علامتی، 9. تطور سیاستهای پیشگیرانه، بر محور موسسات نوین بهداشتی از جمله انستیتوپاستور ایران.
این قلم به عنوان نمونه، به سوغاتی از جنگجهانی اشارتی میکند که موج تیفوس سال 1321 را به جان ایرانیها انداخت و به تعبیر مورخان «از کشتهها پشته ساخت»!
برخی مورخان در علت بروز تیفوسِ سال 1321 در ایران، اینگونه نگاردهاند که اُسرای لهستانیِ جنگجهانی، اَلبسه آلوده به تیفوس خود را، به قیمت پشیزی به مساکین و تنگدستان ایران میفروختند و این مهم را، زمینه اصلی بروز تیفوس تحلیل کرده و اینگونه نگاشتهاند که با خروج متفقین از ایران شدت این بلاء نیز فروکش کرد.
جالب توجه اینجاست که در همان موسم نیز، بسیاری از اندیشمندان و عالمان دینی و روحانیون آگاه با حضور اروپاییان به عنوان علل بروز این بلایا ابراز مخالفت کردهاند. کتاب «تصویر هایی از ایران» نوشته سیاح انگلیسی «گرترود بل» در صفحه 52 به همهگیری وبا اشاره میکند و در این خصوص مینویسد:
«روحانیون به اروپاییان به عنوان یکی از علل اصلی بلائی [همهگیری وبا] که باید ریشه کن شود اشاره میکردند»
البته و متاسفانه! همیشه این دست گزارشات با رویکرد تحجری، خرافهانگاری و جهل روحانیون و عالمان دین تحلیل میشود.
کمترین بازتاب سفرنامههای سیاحان انگلیسی از اوضاع بهداشتی ایران، سستکردن پایههای طب قدیم در انگارههای اندیشمندان ما بوده است به گونهای که رسوخ باورِ «بیاعتمادی» به قرونماضی، سبب شد تا شیخ و شاب در برابر برق علم و تکنولوژی مدرن، دین و دل از کف داده و از عمق ایلغار مدرنیته غافل شوند.
معرفی و توصیف درست از پسزمینههای تاریخیِ امراض واگیردار، نهتنها به افزایش درک ما در نوع مواجهه با امراض جهانگیرِ فعلی کمک خواهد کرد، بلکه چنین تتبعاتی میتواند روشنگر پارهای از ابهامات تاریخ علمدینی در سده ما نیز باشد و به شدت بر موضعگیریهای اندیشمندان دینی ما در مواجهه با موضوعات نوپدید پزشکی اثر گذار باشد.
.
3.. تحلیل علم شناسانه از اِستقراء!
(3 – 1) تولیدِ منطقِ احتمال!
شناخت مبانیِ معرفتی در مطالعات تجربی امری لازم و ضروری است. تصویر غلطی که فیلسوفان از «استقراء و تجربه» و همچنین «عقل عملی» ارائه کرده، تلقی برخی عالمان مذهب را از علوم تجربی به انحراف و اعوجاج کشیده است و ناخواسته زیربنای تئوریکی را بنیان نهاده، که عاقبت آن در علوم معاش، تایید ضمنی گزارههای بیوتکنولوژی و همسو شدن با تغییرات خانمانسوز مدرنیته و کوبیدن مهر برائت پای قبالهنامچه دانش پزشکی رایج است.
هنگامی که از مطالعات پزشکی سخن میگوییم، با یک واقعیت بیرونی از دانش سر و کار داریم. آنچه امروزه تحت عنوان روشتحقیق پزشکی از آن یاد میشود، نه روش برهانی است و نه استدلالی! و نه حتی ما را نزدیک به واقع میکند! بلکه دستآورد این روشتحقیق – آن هم در عالیترین مدل خود - نهایتاً یک معرفت نسبی از قضایای خارجیه خواهد بود و نه کشف قضایای حقیقیهی مبتنی بر نظم تکوینی این عالم!
البته اگر کسی در مطالعات تجربی به گزارههای حقیقیه و مبتنی بر واقع دست یازد، هم سخنش حجت است و هم اِنقیادش فریضه! و هم این معرفت، حاکیِ از «فعل خداوند» در طبیعت خواهد بود. اما تمام سخن در این «اگر» خوابیده است، چرا که دانش پزشکی امروز، منطقش تولید فرضیه، آزمودن فرضیهها و اسقراء ناقص از آنها است و این امر نیز چیزی فراتر از «احتمال» را به ارمغان نمیآورد، به لسان عامیانه: «این «اگر» را کاشتیم و سبز نشد!».
(3 – 2) زایش استقراء!
کهنترین باور فیلسوفان علم از علوم طبیعی، ثبت مشاهدات، ضبط روابط حاکم بر طبیعت و در نهایت تعمیم این دادهها بوده است، به نحوی که سلیقه، باورهای شخصی و خرافات به آن وارد نگردد.
بر این اساس، روشتحقیق مطالعات پزشکی «استقراء» قرار داده شد، تا جایی که آزمون و خطای استقرائی، وجه ممیز علم از شبه علم و خرافه بیان شد.
«استقراء» یعنی رسیدن به نتیجهٔ کلی از طریقِ مشاهداتِ جزئی و البته مکرر! فرآیند استدلال استقرائی از مشاهدات جزئی شروع و به استنتاج از دادهها و تعمیم نتیجه ختم میشود. به عبارت دیگر پژوهشگر با جمعآوری دادهها و کشف الگوی بین متغیرها، فرضیهای درمیاَندازد و آن را به دست آزمون میسپارد. استقراء در یک بیان، به معنای تجربه مکرر از یک پدیده است.
(3 – 3) کارآزمایی بالینی (RCT)!
سنگ بنای دانش استقراءگِرای مدرن را، خواسته یا ناخواسته «فرانسیس بیکن» بنا نهاده است، تا آنجایی که او را «پدر تجربهگرائی» تاریخ علم میخوانند. بِیکن از نخستین فیلسوفانی است که دانشوران را تحریص نمود که هر چه میتوانند داده گردآوری کنند و با طراحی جداولِ معیاری، نتایج حاصل از آن را به طورِ منظم تحلیل کنند و با کشفِ نظمِ حاکم بر این دادهها و سپس تعمیم این استدلالِ استقرایی، گزارههای علمی - تجربی را بنانهند.
این دقیقاً زیربنای تئوریک همان روشی است که امروزه در مطالعات پزشکی به آن «کارآزمایی بالینی» میگویند. «کارآزمایی بالینی سه سو کور» که همراه با گروه کنترل و دارونما باشد، معتبرترین روش تهیهی مستندات بالینی و مطمئنترین راه پایین آوردن خطاهای استنتاجی و آماری در دانش پزشکی است.
(3 – 4) شَرر مغلطه استقراء، بر دفتر پزشکی!
خطیرترین بخش مطالعات استقرائی، مرحلهی طرحریزی مطالعه و یافتن فرضیه مورد استقراء است. تجربه و استقراء، به عنوان بنیانهای تولید دانش در مطالعات پزشکی، همواره بر فرضیههای ذهنی و انگارههای احتمالی تکیه داشته است. فرضیهها میدان کاوش در علوم تجربی بوده و چلچراغ استنتاج را برای آن روشن میکند.
شَرر مغلطهی استقراء بر دفتر دانش پزشکی این بوده است که اسب تِروای «عقل عملی» را، با تذکره «عدم رَدع و امضای شارع» وارد دروازههای اندیشه عالمان امامیه کرد، به گونهای که این اندیشوران، استقراءِ برآمده از فرضیههای خودبنیاد بشری را بر بُرج عاجِ تقدسِ نشاندند و ناخواسته سکه «شبه علم» را به نام «حقیقت» ضرب زدند.
غافل از آنکه تنها هنگامی استقراء مفید اطمینان خواهد بود و ضمانت اجرایی خواهد داشت، که فرضیه مورد مطالعه، از مبادی اطمینانبخش و مدخلهای ایمن اخذ شده باشد.
نقضهای مکرر گزارههای پزشکی در دوره معاصر و تغییر سالیانه پروتکلهای درمانی و الگوهای بالینی بر صحت این مطلب شهادت میدهند. (بخوانند مشتاقان بصیرت، کتاب «اثبات کجی دیوار پزشکی نوین» و «دارو مساله قرن» تالیف «مصطفوی کاشانی» و «قتل عام پزشکی در پزشکی آفت زا» به قلم «ایوان ایلیچ» و «فرنگی طب غیر علمی اور غلط هی» اثر «حکیم ملتانی» را!)
عدم عنایت به بنیانهای تئوریک علوم تجربی، انگارههای اندیشمندان ما را لبریزِ از سطحینگری کرده است، به گونهای که برخی متفکرین این مذهب سعی دارند با «حجیت خبر ثقه» و «تراکم قول کارشناس» با فقه مثلاً پویای مبتنی بر اصولِ فلسفهزده شیخاعظم، طرحی نو در مواجهه با موضوعات پزشکی دربیاندازند، چنان که اعزهای فرمودهاند:
«اگر گفتیم خبر ثقه حجت است؛ بر این اساس اگر پزشکان حاذق متدین بر کاری امر کنند بر این اساس نیز میتوان حکم کرد که خبر ثقه حجت است و باید بر اساس آن عمل کرد، همچنین تراکم قول کارشناسان پزشک، مجموعاً میتواند مورد اعتبار و حجیت باشد»
در این تلاطم نظرات کرونایی و کشمکش معرفتی و تنگناهای تصمیمگیری، اینگونه سخنانِ کمعمق حقیقتاً نتیجهای جز کوفتگی دِماغی و قلمی ایجاد نمیکند!
(3 – 5) فرضیههای ایمن!
فرضیههای دانش پزشکی - اعم از اینکه از جنس حفظالصحه باشند یا استردادالصحه - که از دل مرویات معتبره امامیه استحصال میشود، در صورت سربلندی در کارآزماییهای استقراءگرا، به این دلیل از ضمانت اجرایی و اطمینان درمانی برخوردار است که از یک مقدمه کلامی نشئت میگیرد. این مقدمه کلامی همان «شئون تکوینی و علم تام معصوم علیهم السلام» به عالم ماده است.
حتی فرضیههایی که از اعماق رسالههای طبسنتیایران صید میشود نیز، به ضمیمه مقبول افتادن در کارآزماییهای بالینی، به این دلیل ضمانت اجرایی قابل اعتنایی پیدا میکند که از یک مقدمه وحیانی در تاریخِ علم برخوردار است.
این مقدمه نیز همان وحیانی دانستن سير تاريخ بشر در عرصه معاش و حيات مادي است که از مبدء خلقت شروع و تا سدههای نخستین بشر ادامه داشته است. (بخوانند طالبان حقیقت تفاسیر روایی ذیل شریفه «وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء کُلَّهَا» و «عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ» و مُعتقدات شيخ مفيد (ره) در کتاب «تَصحیحُ الاعتقاد» را!)
از این رو صائبافتادن استقرائاتی که بر مدار فرضیههای وحیانی و بعد از آن بر مدار گزارههای طبسنتیایران میچرخد، از آن رو که صغرای قضیهای قرار میگیرند که کبرایش «حجیتِ مطمئنترین طُرق کسب معرفت» است، ضمانت اجرایی داشته و عمل به آن، ذمه قانونی و اخلاقی طبیب را اِبراء خواهد نمود.
به عبارت دیگر، تلقی قضیهی حقیقیه، از روشتحقیقی که اساساً مبتنی بر کشف قضایای خارجیه است، سخت مورد تردید است و بیشک اخذ فرضیههای پزشکی از قویترین طریق کسب معرفت، عاقلانهترین مسیر برای تدبیر امور معاش و از جمله الگوهای درمانی در پزشکی است.
به همین دلیل در مطالعات پزشکی، استقراء حتی اگر «تام» هم باشد، تا زمانی که اخذ فرضیههای درمانی مبتنی بر حدسهای سلولپایه یا احتمالات بیولوژیکی و گمانهای میکروبشناسانه و فارماکولوژیک است، مصداق «شبه علم» بوده و نهتنها ضمانت اجرایی نداشته و طبیب را بریُ الذمه نخواهد کرد، بلکه شاهدی بر «وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ» نیز خواهد بود.
فلذا تا زمانی که طرح فرضیه از منابع معتبر وحیانی و میراث طبسنتیایران ممکن باشد، نوبت به اخذ فرضیه از منبع دیگری نخواهد رسید.
(3 – 6) همقطاری استقراء با مبادی برهان!
ارسطو و اَتباعش، برای چارهجویی و بازگرداندن حیثیت علمی به استقراء، دو قیاس خفی را به استقراء پیوند زدند و آن را به «تجربه» تغییر نام داده و همقطار سایر مبادیِ برهانش نمودند.
قاعده اتفاقیه (فان ِالاتفاقی لایکونُ دائماً و لا اکثریاً)، به ضمیمه اصل علیت (هر معلولی، علتی دارد)، همان دو قیاس خفی هستند که در مبادی استقرائی علم جدید اِشراب شد. متفلسفینِ فلسفه و منطق ارسطو، مبتنی بر پذیرش «اصل علیت» و «قاعده اتفاقیه» اینگونه تقریر کردهاند که بر اساس مشاهده مکرر تقارن دو پدیده، احتمال تلازم و عمومیت آن افزایش پیدا کرده و ارزش نتیجهی استقراء متناسب با کمیت مورد مشاهده شده، شدت میپذیرد، از این رو میتوان با ضمیمه این مقدمات، از استقراء (یا همان تجربه) به نتیجهٔ یقینی دست یازید.
«تجربه» از نظر جناب پورسینا، آن استقرائی است که به این دو قیاس خفی ضمیمه شده و علت را یافته است و چون علت را یافته، استنتاج نیز یقینی شده و میتوان از آن در برهان و قیاس بهره برد.
همچنین شهید سیدمحمدباقرصدر (ره) در رساله «الاسس المنطقیه للاستقراء» با افزودن مقدماتی به استقراء اینگونه میاَنگارد که به دلیل تصاعد احتمال وفاق و ضئالت احتمال خلاف، استقراء به سمت یقین جهش میکند و تاکید میکند که ذهن بشر به گونهاى است که به احتمال ضعیف بها نمیدهد. آنچه ایشان در کتاب «الاسس المنطقیة» بر آن تاکید کرده توصیف و تبیین این جهش است.
به زعم راقم این سطور قطعاً مشکل استقراء این نیست که آیا عملاً آدمی از آن، به یقین متعارف مىرسد یا نه! چرا که پُر واضح است که به یقین متعارف مىرسد. مشکل بغرنج استقراء این است که این یقین، یقینِ به حدوث یک قضیه خارجیه است و نه کشف و یقین به یک قضیه حقیقیه!
چرا که گذشت، زمانی استقراء کاشف از یک قضیه حقیقیه خواهد بود که فرضیه مورد مطالعه آن، از مبادی ایمن اخذ شده باشد و حال اینکه عموم فرضیات دانش پزشکی امروز از چنین مبدء ایمن و مدخل مطمئنی اخذ نشدهاند.
با بغضی که در گلوي قلم به دام افتاده عبارات پیشرو را، که دستکم از دو تن از عالمان تراز اول شیعه بیان شده، نقل میکنم:
«مسئولان پزشکی هرچه بگویند برای ما حجت است و عدم رعایت توصیه و تجویز کارشناسان پزشکی معصیت است»
با صعوبتهایی که از بحث استقراء بیان شد، آیا ضمائر اهل انصاف حق نمیدهند که نگاهمان روبهروی این عبارات بلاتکلیف بماند؟! بهتر نیست اگر تکدرختی در شورهزار عصرِحاضر نیستیم لااقل باغبانهای خارستان «شبه علم» نیز نباشیم؟!
(3 – 7) آنتیهیستامین یا سَقمونیا!
اِنما الکلام! مؤکداً، محققاً و مسلماً نمیتوان با پیوند این قیاسات خفیه، حقیقیه بودن گزارههای حاصل از استقراء و تجربه را نتیجه گرفت و استنتاجات آن را در امور معاش به کار بست.
فی المثل میگویند داروی آنتیهیستامین قاطعِ ترشحات تنفسی است؛ زیرا به تکرار، مشاهده کردهایم که آنتی هیستامین ترشحات تنفسی را بند میآورد. تکرر و دائمیت اثر این دارو، اتفاقی نیست (الاتفاق لایکون دائمیاً و لا اکثریاً)، پس این اتفاقِ دائمی و اکثری، کاشف علتی در دارو آنتیهیستامین است و همچنین به ضمیمه دلیل تصاعد احتمال وفاق و ضئالت احتمال خلاف، به سمت یقین جهش کرده و آنتیهیستامین یکی از قاطعِات ترشحات تنفسی محسوب میگردد.
اما تمام بحث در اینجا نهفته، که اساساً کشف خارجی اثر آنتیهیستامین، تضمینی در قبال حقیقیه بودن آن ارائه نمیدهد. این استقراء تجربی، تعهدی در قبال انباشتهنشدن فضولات دماغی یا حلقی در محیط خیشوم یا دهها عارضه و آفت دیگر از جمله سینوزیتحاد نمیدهد.
چرا که بهطورکلی طرح فرضیه این دارو مبتنی بر یک خودبنیادی پزشکی و از یک مبدء غیر ایمن، همچون مفاهیم سلولپایه و روشهای فارماکولوژیکِ مدرن بوده است و آن نیز هیچ ایمنیزیستی و مصونیتدرمانی و اخلاقی را در بلند مدت برعهده نمیگیرد.
اما مثالی که شیخ الرئیس دَرمیاَندازد «صمغ سقمونیا» است. او بیان می دارد سقمونیا مسهل صفرا بوده و خاصیت صفرابری آن در بوته آزمایش دائما تکرار میشود، فلذا سقمونیا برای اسهال صفرا، علیت دارد (هر معلولی، علتی دارد) و تصادفی و اتفاقی نیست (الاتفاق لایکون دائمیاً و لا اکثریاً).
با آنچه که گذشت تفاوت ماهوی این مثال با مثال آنتیهیستامین کاملاً روشن است. از آنجا که فرضیه اثربخشی سقمونیا، مبتنی بر مقدماتی است که اعتماد ما را به این دارو بالا میبرد، تعمیم از استنتاج کارآزمایی بالینیِ استقراءمحورِ سقمونیا، برای ایجاد اسهال صفرا، بلا اشکال صحیح میباشد و ضمانت اجرایی دارد.
بله! علم، تجربهپذیریِ همگانی دارد! اما لزوماً اینگونه نیست که هر آنچه که تجربهپذیری داشت، از جنس قضایای حقیقیه بوده و ضمانت اجرایی داشته باشد. نقضهای مکرر گزارههای پزشکی به روشنی شهادت میدهد که روشهای استقرائی – تجربیِ مبتنی بر فرضیههای بشری، قادر به رسیدن به اطمینان عرفی و داشتن ضمانت اجرایی نیست.
به عبارت اَدق و اَصح اما عامیانه، باید اینگونه نگاشت که برخی متفلسفین مکتب ارسطو، اساساً استقراء مبتنی بر فرضیههای خودبنیاد را، رنگِ «برهان» زده و تجربه را برقِ «عقل عملی» انداختهاند و هر دو را نیز بر جایگاه «علم» نشاندهاند.
به همین منظور نیز مدل استدلالی که اندیشوران در مواجهه با دانشپزشکی و این مرض پاندمیک «کویید 19» اخذ نمودهاند مرزهای دانش و علم حقیقی را به مثابه کشوری بدون گمرک خواهد کرد.
(3 – 8) سوال عقلبرانگیز!
سوال عقلبرانگیز این قلم این است که اگر آدمی بدون استقراءگرایی مدنظر تجربه گرایان، توانسته است سیر تاریخی خود را از مبدء خلقت شروع کند و در تنگناهای تاریخ، سَر به سلامت ببرد، چرا نتواند با همان روش نیز ادامه حیات داده و در مسیر علمی خود طی طریق کند؟
عقل هر صاحب انصافی شهادت میدهد که وقوعاً مُحال است که شروع سیر حرکت بشر در این عالم مادیِ هزارتو، از قبیل سیر جزئی به کلی بوده باشد. چرا که جهل به جزئیات معاش، قدرت پیشبینی را از آدمی میگیرد و اگر از قبل قضایای کلی یا جزئی شناختهشدهای نداشته باشیم که براساس آن، استقراء کرده و استنتاج آن را تعمیم دهیم، ای بسا نسل بشر در همان سالهای ابتدای خلقت منقرض میشد.
به جرات باید اینگونه نگاشت که فلاسفه به بهانه خرافهستیزی، حقیقت را انکار کردهاند و «شبه علم» را با شمایل شیک منطقی و ظاهر لوکس فلسفی، به حجله ذهن اندیشمندان دینی فرستادهاند.
.
4.. تاریخ بهترین معلم است!
(4 – 1) این قلم، مَرکب من است!
مینویسم! نه برای عصر خود! مینویسم برای چشمانی که تاریخ را ورق میزند و گوشهایی که آن را تحلیل میکند!
به مانند مرحوم شریعتی، قلم برای من «تُوتِم» نیست! بلکه قلم من، مَرکب من است! مَرکبی است تا واژهها را یکبهیک بر آن بِنشانم و آن را به مقصود تعقل، به مَقصد قلبها هِـی کنم.
«کویید 19» راست یا دروغ! طبیعی یا بیولوژیک! هولناک یا بیخطر! هر چه که باشد برای مَرکب من، یک بهانه است! بهانهای که با آن، عمق فاجعه معرفتِ دینیِ دانشوران را به کاوش بکشانم!
(4 – 2) نوجوانک این حکایت!
در اوائل دهه 80 شمسی که سیاستهای منحوس تنظیم خانواده به غایت تعدیل جمعیت، به مرحله میوهچینی رسیده بود، نوجوانکی بودم که در بین اَقرانم یک فعال فرهنگی و ساعی مذهبی به حساب میآمدم!
آن دوره کثیری از معممین جهادی و پاسداران صاحبرَده را، نیک در یاد دارم که برای رضای باریتعالی و در راستای اِنقیاد از قوانین حاکم، به ترویج وازکتومی و توبکتومی صلواتی میپرداختند و متبخترانه مخالفین این طرح را متحجر میخواندند.
کلاهِ گشادِ کاهش موالید تا مرز فروپاشی بالانس جمعیتی کشور پیش رفت و اگر تمهیدات زعیمِ فرزانه نبود وضعیت گونه دیگری رقم خورده بود.
همان دوره به عنوان یک نوجوان دغدغهمندِ جریانپژوه، تصاویر خانوادههای پرجمعیت یهودی را، به تعداد قابل توجه زیرآکس میگرفتم و با ولع نوجوانیام در مجموعههای فرهنگی - مذهبی با چسب اِسکاچ میچسباندم! که مثلا ببینید ایها الغافلون! بیندیشید ای غلامان حلقه به گوش WHO! ببینید که خانوادههای یهودی دستکم دو جین بچه و کچه میزایند و آن وقت شما تبلیغ وازکتومی و توبکتومی صلواتی میکنید!
اما تاریخ علم در دوره مدرنیسم نشان داده است که رفتارهای رتوریک و سوء استفاده از قدرتهای سیاسی در ایجاد مقبولیت اجتماعی، تاثیر بیشتری از روشنگریهای یک نوجوان خواهد داشت!
امتداد همان کلاهگشادِ کنترل جمعیت، قبول معاهدات بینالمللی پزشکی و از قضا، اجرای بخش سوم سند توسعه پایدار 2030 است که اگر میخ آهنین در سنگ فرو رفت، این مهم نیز در ذهن برخی اندیشمندان دینی ما فروخواهد رفت.
اینجاست که باید نگریست و سیر گریست! آن هم بر مرکزخدمات حوزههایعلمیهای که بند ناف ارتزاق علمیش را به درگاهی وصل کرده است که معاونت سلامت آن با افتخار ابراز میدارد:
«از جمله برنامههای آموزش محور مرکز خدمات، انتخاب محتواهای آموزشی از منابع معتبر همچون WHO و سایت وزارت بهداشت میباشد»
(4 – 3) ارکستر سمفونی حوزوی!
برای دوری از برچسب «لنگ کردن از خارج گود» و برای آنکه روی اسب بازنده شرط نبسته باشم و از نزدیک عمق فجایع را به عنوان «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» این امر کاویده باشم، در همان روزهای اول اسفندماه 98، چندین روز در بیمارستان فرقانی قم به بررسی میدانی بیماران کرونایی و نحوه مواجهه کادر بیمارستان و اجرای پروتکلهای درمانی پرداختم.
فارغ از مفاهیم بنیادین دانش استقراءگرای پزشکی مدرن و با تمام چالشهای پیرامون تاریخ پزشکی که تفصیل آن گذشت، حقیقتاً با دیده انصاف و رعایت تقوا باید عرض کنم که عمده آنچه که به عنوان الگوهای درمانی کرونا، در بیمارستانهای ما رقم میخورد نتیجهای جز «تسریعِ مرگ» و «تاخیرِ درمان» ندارد.
شرح جزئیات آن در حوصله این قلم نیست اما خلاصه آن را میتوانید در دستورالعملهایی مراقبتی و درمانی بیابید.
برخی دانشوران ما از ترس متهمشدن به خرافهاَنگاری و مداخله در پزشکی، خودزنی علمی کردهاند و با رد شبهه «تقابل علم و دین»، از اسلام و عمامه و نعلین سنگوارهای نمکین ساختهاند برای خوشمزه کردن خیارسبز علم جدید!
در این بین نیز آنچه مغفول مانده، واکاوی زوایای نظام مراقبتی، درمانی و پیشگیری است که معالاسف غالب اندیشمندان ما یکصدا و یکنفس، بهمثابه یک «ارکستر سمفونی حوزوی» در قم و نجف، ندای تبعیت از تدابیر بهداشتی مدرن را نواختند، تا خدایی ناکرده قائله و مؤونهای برای حوزه و روحانیت تراشیده نشود و حتیالامکان مهر تاییدی شود به پای برنامههای ایشان و چسبی شود بر دهان دغدغهمندانِ تحولخواه!
حقاً اینجانب وضعیت فاجعه بار تندرستی رُجُولِمان را و اسفناکی آمارِ اَمراضِ نِسوانمان را در عصر حاضر، تابعی از همین زاویه گشوده شده میدانم، که اگر لَختی نیندیشیم باید منتظر تطور آن به زاویه منفرجه و سپس به زاویه منفجره باشیم! این وصف، سرانجامِ اندیشه منحطی است، که برخی اندیشمندان دینی ما آن را به نام «عقلایی و تخصصی بودن» تایید مینمایند.
از نگاه حقیرِ نگارنده! در چنین اتمسفری از علم و دانش، قراردادن بخشی از سهم «سبیلالله» از زکات، و نصف سهم امام (ع) از خمس، مصداق «کور زدن» و «ریختن مهمات، بدون گِرای لوجستیکی» است که نتیجهای جز هدر رفت مهمات جنگی ندارد!
(4 – 4) شروع قائله «کرونا»!
داستان «کرونا» از دسامبر ۲۰۱۹ در «ووهان چین» آغاز نشد! این قائله از همان روزی شروع شد که «رُبرتکُخ»های تاریخ، ذرهبین بهچشم و میکروسکوپ بهدست، در پی شناخت میکروارگانیسمها شدند و با لِه کردن مفاهیم فنوتیپی طب قدیم، که بر پایه «مزاج» و «شرح علائم بالینی» بنانهاده شده بود، نظام پزشکی جدید را با مفاهیم جزءنگر «سلولپایه» و مدالیل عنصرنگر «مولکولپایه» پیریزی کردند.
این تلقیِ زیستشناسانه و بیولوژیکی محض از طبیعت، به نقطهای رسیده است که بحث از ارتباط بدن با عوامل بیماریزا، آن هم مبتنی بر مفاهیم «ژنوتیپی» را ارائه میکند.
دانش «فارماکوژنومیک» یا همان تاثیر ساختار ژنتیکی افراد در تعیین پاسخ به دارو، مطالعات پزشکی را روزبهروز به سمت درّهای از خوف و پرتگاهی از وحشت نزدیک میکند که مجنونوار باید از هر عطسهای ترسید و از هر سرفهای فرار کرد و برای هر میکروب و ویروسی واکسنمجزایی، آن هم مبتنی بر ساختار ژنتیکی هر فرد تولید کرد.
این منطق آلوده به وحشت و وهم را - که بر بستر جزئینگری در طبیعت رخ داده است - مقایسه کنید با این عبارت از جناب «بهاءالدوله» در کتاب «خلاصة التجارب»:
«و اما طریق احتیاط از ورود سموم و از حیوانات سمی و موذی، اول آن است که به هر سم قوی عادت کنند تا از هیچ یك مضرت نیابند»
(4 – 5) خواب شیرین اُتوپیای تندرستی!
اساس اقتصاد و روابط تجاری در اسلام بر محور «نَقدین» یا همان ذهب و فضه مسکوک تعریف شده است، لذا امکان تحقق اقتصاداسلامی بر محور پول تحریری - یا همان پول اعتباریِ اسکناسی - که بنیانش بر گِرد ربا میچرخد، امری مشکل و مُحال در نظر میآید.
اگر مناط این تمثیل را در مقولات طبی نیز تنقیح نمایید غرضِ مطلوبِ ما روشن خواهد شد. اساساً بستر مدرنیسم، که بنیانهای اجتماعی آن بر رفاه اجتماعی و بهرهوری حداکثری از طبیعت بنا شده، مخالف سلامت جسمی و روحی و در تعارض با مفهوم «عبودیت» تنظیم شده است.
انسان امروز در گردآب علومتجربی و صنعتپزشکی، ثبات سلامت جسمانی و روحانی خود را به فنا داده است و میکوشد به صورت جنونآمیز، این عطش را با سرابهایی چون «میکروبیولوژی» و «بیوتکنولوژی» سیراب کند، از اینرو همواره در استقراء مدام و تجربههای بیوقفه میکروبی و ژنتیکی سر از پا نمیشناسد.
دانشوران ما اما! در تقویم میلادی، به دنبال ماه رمضان میگردند و این گونه برای خود تصویر کردهاند که این بستر تمدنی به مثابه یک چاقویی در دست جراح یا قاتل است و مهم آن است در چه غایتی از آن بهرهببریم.
سادهنگری، جدای از یکسانانگاری و شبیهنگری نیست. توصیه این قلم این است که هر زمان اندیشهتان با اندیشه برآمده از تمدنِ منحطِ پسارنسانسی یکسان بود، به حقانیت آن شک کنید!
تشعشات امواج رادیویی و مخابراتی، بحران پلاستیک، آلودگیهای هستهای و زیست محیطی، بی تحرکی و سکون، تغذیه نامناسب، آب آلوده، استرس و اضطراب، تماماً تلاطمها و مخاطراتی است که به دست نامیمون بشر ایجاد شده است و آنچه که تحت عنوان «سته ضروریه» در طبسنتیایران و مرویات معتبره در قالب گزارههای حفظالصحهای تئوریزه شده، قابلیت تحقق تام بر بستر تکنولوژیک عصر حاضر را ندارد.
(4 – 6) رفوزگی کارنامه نهادهای دینی!
با خالی شدن دست برخی متفکراندینی از نظام معرفتی که به تصویر کشیده شد، از دین چیزی جز مجسمهای بیروح باقی نمیماند، و اینجاست که هر لحظه میکوشد با حمایت از رفتارهای دمدستیِ اینجهانی همچون، اهداء گل به پرسنل بیمارستان، یا تِیکشیدن سلامتکدهها و یا گندزدایی از نازل پمپبنزینها و یا سمپاشی معابر و پُرکردن کیسه خاک سیلبندها، اِنقیاد خود را به رخ «شبهعلم پزشکی نوین» بکشد.
دقیقا با همین روند سادهانگارانه، اندیشمندان دینی را از مدیریت کلان اجتماعی خارج کردهاند و در سطح یک «همیار پلیس» خلاصه کردهاند. در چنین فضایی طرح مباحثی چون «فقه حکومتی سلامت» و یا موضوعشناسی تخصصی احکام پزشکی چیزی جز یک «شوخی تلخ» نیست.
البته خاکسار بودن، بخشی از زیطلبگی است، همچنان که مسیحبنمریم پای حواریون را شست و ثامنالائمه (ع) کیسه حمام، بر پشت آن شخص کشید. خدمات عملی نه خلاف زیطلبگی است و نه خلاف زیایمانی. اما نگاه نازل و برخورد سطحی با پدیدهها، مغایر با فهم عمیق از دین است که مومنین به آن توصیه شدهاند.
اگر نهادهای دینی همچون بیوت مراجع معظم، جامعه مدرسین، ائمه جمعه، نهادهای تبلیغاتی و حوزه علمیه، تاثیرگذاری درخوری در هدایتِفکری و ایمانی مردم داشتند و به تکالیف بنیادین خود عمل کرده بودند، نیازی نبود که طلاب مخلص و جهادی همیشه پایِکار با این قبیل اقدامات، نظرگاه مردم را به حوزه و روحانیت تغییر دهند. کما اینکه مردم از هیچ پزشک و مهندسی انتظار حضور در بحرانهای طبیعی را ندارند.
این روزها رفوزگی کارنامهی نهادهای دینی، حتی در حداقلیترین موضوعات مرتبط با حوزه، یعنی فریضهی «تجهیز میت» عیان شد. مواجهه منفعلانه حوزه با مسئله تغسیل و تکفین اموات کرونایی و عدم موضوعشناسی صحیح و جامع و البته سریعِ آن، حتی توسط نهادهایی که متولی موضوع شناسی احکام پزشکی هستند، موجب شد تا این فریضهالهی بر زمین گرم باقی بماند و آفتابسوزانِ بیمبالاتی تا هفتهها بر آن بتابد.
.
5.. مطالبه عمومیِ عالمان مذهب!
(5 – 1) سنگ روی سنگ!
از آن رو که در نظامات اجتماعی مدرن تصمیمگیری با حجتهای شخصی و عقائد صنفی و گروهی، موجب هرج و مرج و اختلال در نظامات است، بدون شک وحدت رویه در امر سلامت و وجود یک سامانه پزشکی حاکم - ولو آنکه ملغمهای باشد از گزارههای صحیح و سقیم - بهتر از حاکمیت چند مرجع تصمیمگیری خواهد بود.
لذا به هیچ عنوان توصیه به رفتارهایی که موجب اختلال در نظام پزشکی شود را ندارم، و البته پر واضح است که روشنگری، بصیرتآفرینی و نقد هر غیرمعصومی با رعایت ضوابط علمی، آن هم در مجاری پژوهشی و تخصصی خودش به معنای ایجاد اختلال نیست!
از این رو هنگامی که به موضوع «تغییر» در نظامات مستقر در دوره مدرن عنایت میشود، این نگاه کمالگرایانه و آرمانگرا است که همیشه به محاق میرود و همواره با موانع اجرایی برخورد میکند.
در این هنگام هر خردی بدین سو میرود که به جای آرمانگرایی دست نیافتنی، به کاستن مضرات وضع موجود رضایت داده و در نهایت نگاه «واقعگرا» را جایگزین خیالات واهی کند.
به همین مقصود، آنچه در پاندمی فعلی، مقدورِ قاطبه اندیشمندان دینی بوده و در طاقت اجرایی مسئولین بهداشتی میگنجد را، در قالب هفت بندِ پیشنهادی، تبویب و تدوین نمودهام که به اختصار به استحضار میرسانم.
(5 - 2) سیاستهای پیشنهادی!
1).. تشکیل شورای مرکزی:
تشکیل بیدرنگِ شورای مرکزی و استراتژیک مقابله با «کویید19» با رویکرد طبسنتی، متشکل از رؤسا، اساتید و اعضای هیئت علمی دانشکدههای طب ایرانی و طب مکمل و نخبگان برجستهی صاحب تصنیف در طبسنتیایران و پژوهشگران صاحبنظر حوزوی، با سابقه تدقیق در امور طبسنتی، روایات طبی و مراقبتهای معنوی.
وظیفه اصلی این شورا، شامل رصد و پایش علمی – میدانی، طراحی ایدههای درمانی، تدوین پروپوزالهای پژوهشی در خصوص پیشگیری، تشخیص، درمان و بازتوانی بیماران کرونایی است که تماماً مبتنی بر گزارههای معتبر وحیانی و متون طبسنتیایران و با تکیه بر تجارب و شواهد بالینی اعضای شورای مرکزی، تدوین میگردد.
نظرات متفقعلیه اعضای این شورا در امور درمانی، حمایتی و مراقبتی باید برای آحاد نهادهای تصمیمگیر فصلالخطاب تلقی گردد.
2).. اختصاص بیمارستان:
اختصاص یک بیمارستان در هر استان جهت انجام درمانهای حمایتی و کارآزماییهای بالینی – درمانیِ طبسنتی، تحت نظر مصوبات شورای مرکزی و با مسئولیت دانشکدههای طبایرانی.
3).. تدوین برنامه حمایتی:
تدوين برنامه جامع پیشگیری، مراقبتي و حمايتي، با استفاده از مجربات غذایی، دارویی، یداوی و معنوی، جهت پایش و اصلاحات گوارشی، دماغی، خونی و نفسانی، با هدف ارتقاء کیفیت درمانی بیماران کرونایی.
این برنامه با قطع نظر از این مهم تدوین شود که این مداخلات هیچگونه تداخل دارویی و بالینی با روشهای درمانی رایج نداشته و صد البته اثرات مثبت علامتی - و نه علتی – آن به تایید شورای مرکزی رسیده باشد.
این برنامه جامع در اسرع وقت تدوین و بدون نیاز به انجام RCTبه بیمارستانهای تحت نظر این شورا ابلاغ گردد.
4).. تدوین پروتکلهای درمانی جهت کارآزمایی:
تدوین دستورالعملها و فرضیههای درمانی طبسنتیایران در قالب پروتکلهای مدون و گامبهگام برای کارآزماییهای بالینی در بیمارستانهای تحت نظر شورای مرکزی در هر استان.
5).. تغییر رویکردهای غلط درمانی – مراقبتی:
تسریع در تغییر رویکردهای غلطِ پروتکلهای سازمانبهداشتجهانی، که با تردیدهای جدی شورای مرکزی در ابعاد پیشگیرانه و درمانی مواجه است.
همچنین تدوین، ابلاغ و جایگزینی بیدرنگ شیوههای ضدعفونی و پاکسازی شهری، به منظور پیشگیری و شکستن چرخه انتقال بیماری، مبتنی بر آموزههای وحیانی و طبسنتیایران.
6).. استفاده از تمام ظرفیتها و نظارت بر فضای مجازی:
استفاده از ظرفیتهای طلاب جهادی و روحانیون فعال در حوزه سبک زندگی برای پیشبرد، تئوریزه کردن و انجام پروتکلهای شورای مرکزی.
همچنین تسریع در تعیینتکلیف علمی و قضاییِ شیادان مدعی طباسلامی و طبسنتی، با ورود قاطع دستگاه قضایی و نظارت هر چه بیشتر بر فضای مجازی توسط وزارت ارتباطات و شورای عالی فضای مجازی.
7).. حمایت نهادهای دینی:
حمایت همهجانبه مادی و معنوی نهادهای دینی – حوزوی از سیاستهای هفتگانه ابلاغی، از جمله اختصاص بخشی از سهم «سبیل الله» از زکات، و نصف سهم امام (ع) از خمس.
.
(5 – 3) ختم کلام!
در پایان، بر خود فرض میبینم از محقق کوشا، جناب مستطاب «مهدی تلخابی» جهت یاری در گردآوریِ برخی مستندات علمی این اثر، کمال امتنان را داشته باشم و متذکر میشود که به دلیل حجم بالای استنادات، از ذکر منابع در این یادداشت خودداری شده است.
به فضل یگانه هستی بخش عالم، پژواک روشنی بخش این دفتر متصل به بلندای منارههای تنویر عصر ظهور باشد، تا اِن شاءَ اللّه جملگیِ ساعیانِ روشنگری، بر خوانِ کرم حضرتش به ضیافت درآیند.
.
و آخر دعوانا أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِين
علی امیری – 6 شعبان ۱۴۴۱
.
پایان این دفتر…
---------------------------------------------
می توانید فایل PDF این یادداشت را از لینک زیر نیز دانلود نمایید:
Nitrogen Making Machine For Scientific Research
Oxygen Separation Equipment
rep tbkicks08 TBkick-New Balance 9060 “Olivine” sneakers
Home Decor USB Rechargeable Battery Cordless Desk Lamps
New Invention Led Touch Sensor Dimmer Switch Desk Lamp
cheap tbkicks TBkick-New Balance 2002R “Navy” sneakers
Liquid Oxygen Plant And Liquid Nitrogen Plant
cheap tbkicks TBkick-New Balance 9060 “Sea Salt Moonbeam” sneakers
Vintage Table Lighting Brushed Copper Fishing Iron Desk Lamp
Liquid Argon Separation Equipment
http://www.vpxxi.ru
reps tbkickru TBkick-New Balance 530 “Off White Cream” sneakers
Big Air Separation Plant Air Separation Unit
Hotel Room Led Rechargeable Restaurant Bedside Desk Lamps
Nordic Touch Control Work Task Light LED Modern Desk Lamp
reps tbkickru TBkick-New Balance 2002R “Protection Pack – Dark Moss” sneakers
Pure PTFE Sheet
cheap kimi ru Kimi kick TRAVIS SCOTT X AIR JORDAN 4 RETRO 'CACTUS JACK' FRIENDS & FAMILY
Products Hair Growth
Expanded PTFE Sheet
cheap friday Kimi kick AIR JORDAN 5 RETRO RAGING BULL RED SUEDE
okinogu.or.jp
rep kids kimikick yeezy Kimi kick AIR JORDAN PARIS SAINT-GERMAIN X AIR JORDAN 4 RETRO 'BORDEAUX'
Reinforced Synthetic Fiber Beater Sheet
reps kimi kick shoes review Kimi kick Jordan Air Jordan 4 retro kaws
Synthetic Fiber Sheet
Laser Helmet
Oil Resisting Synthetic Fiber Sheet
Hair Treatment
Hair Growth Helmet
Purc Ginger Essence Hair Growth Products
cheap kids kimi kick shoes Kimi kick DJ Khaled x Jordan Air Jordan 5
http://www.alajlangroup.com
Power Watchdog 50 Amp
Textured Silicone Rubber Sheet
50 Amp Surge Protector
Stick Welder To Tig
Translucent Silicone Rubber Sheet
Black Silicone Rubber Sheet
cheap cheap gucci slides mens CHLOÉ SMALL WOODY TOTE BAG WITH STRAP
affordable cheap gucci slides men's CHLOÉ MEDIUM WOODY TOTE BAG
rep cheap gucci slides CHLOÉ SMALL DARIA BAG
Thin Silicone Rubber Sheet
rep cheap gucci slides women's CHLOÉ SMALL WOODY TOTE BAG WITH STRAP
5 Hp Well Pump Control Box
Fda-compliant Silicone Rubber Sheet
Argon Welding
affordable cheap gucci slippers CHLOÉ SMALL WOODY TOTE BAG WITH STRAP
ct4838 011 adidas Yeezy YEEZY 500 High “Sumac” sneakers
l glutathione powder
polygonum cuspidatum extract
biotin gummy hair multivitamin gummies
agaricus bisporus price
Modern Simple Lighting Design Decorative Spiral Desk Lamp
Top Selling Office Desk Lights Nordic LED Reading Desk Lamp
collegiate badge hoodie adidas x Liam Gallagher II SPZL “Green White” sneakers
LED Table Lamp Bedside Night Lamp Glass Tulip Desk lamp
fd1413 401 adidas x Pharrell Williams Crazy BYW LVL “Gratitude Empathy” sneakers
http://www.huili-pcsheet.com
dpoy jordan 1 adidas Samba OG “Rasta Pack – White” sneakers
Adjustable Folding USB C Rechargeable Minimalist Desk Lamps
ceramide bulk powder
black fire red cement grey summit white adidas Rivalry “Marvel – Deadpool” trainers
Kids Gift Silicone Rabbit Kids Nightlight Bunny Desk Lamp
Luxury Home Decor Restaurant Hotel Crystal Table Lamps
affordable stores at the monroe outlet CHANEL Pre-Owned Buonasera Film Projector Minaudière clutch bag WOMEN
Usb Battery Led Wire Pearl Indoor Decorative Tree Table Lamp
affordable norfolk outlet mall stores CHANEL Pre-Owned 2021 mini denim bucket bag WOMEN
cheap adidas order tracker CHANEL Pre-Owned 1989-1991 Mini Square Classic Jersey Flap crossbody bag WOMEN
affordable norfolk premium outlets CHANEL Pre-Owned 1997-1999 CC diamond-quilted tote bag WOMEN
Welded Steel Tubing
cheap norfolk outlets stores CHANEL Pre-Owned 2002 Choco Bar quilted shoulder bag WOMEN
Erw Steel Tubes
Desk Minimalist Modern With Phone Holder Green Table Lamp
Relaxing New Modern Desk Portable Minimalistic Table Lamp
http://www.epoultry.pk
Simple Modern Metal Craft Home Decor Ball Bulb Table Lamp
EN 10210 Tube
Welded Pipe
ASTM A53 Pipe
Portable Lpg Gas Stove
500 Range Cooker
Auto Ignition Gas Burner
cheap tkick TB-adidas x Bad Bunny Forum Buckle Low “Back To School” sneakers
Propane Cooker Burner
rep tkicks ru TB-adidas Campus 00s “Dark Green” sneakers
Two Burner Kitchen Stove
cheap tbkicks TB-adidas Samba OG “Court Green” sneakers
DrywalPro
reps tbkicks ru TB-adidas Forum Low CL “The Simpsons – Living Room” sneakers
Stamping
Scruzol
Tightline Boat Anchor
reps tbkicks.ru TB-adidas Yeezy Boost 350 V2 “Cored Red Black 2016 2022” sneakers
Dog Bowl
http://www.english.only.by
shower room
affordable cheap authentic chanel purses BOTTEGA VENETA MINI JODIE
Mica Roll
one-way glass,two way mirror glass,Acid Etched Glass,
Mica Plate
Mica Paper
cse-formations.com
affordable cheap chanel bag BOTTEGA VENETA MINI JODIE
cheap cheap authentic gucci belts BOTTEGA VENETA MINI JODIE
affordable cheap chanel BOTTEGA VENETA MINI JODIE
Modi Float Glass
Mica Tape
Mirror Glass Wall Panels
Insulated Tempered Glass
Mica Insulator
cheap cheap chanel 5 BOTTEGA VENETA MINI JODIE
Adjustbale Dumbbell
N Ethylenethiourea
Junior’S Barbell
replica travis scott reps HYPE-New Balance 1000 sneakers
Color Ring Kettlebell
best reps independent womens shoe reps HYPE-New Balance 650 “Triple White” sneakers
http://www.soonjung.net
M 2-mercaptobenzimidazole
cheap reps rep clothes HYPE-New Balance 580 low-top sneakers
SPS Bis(3-sodiosulfopropyl) Persulfide
reps best reps HYPE-New Balance 1906R “White Rain Cloud Silver Metallic” sneakers
ZPS Sodium 3-(benzothiazol-2-ylthio)-1-propanesulfonate
UPS 3-S-Isothiuronium Propyl Sulfonate
Yoga Bag
Adjustbale Dumbbell
rep reps clothing HYPE-New Balance x Kith 990 V6 “MSG Pack” sneakers
Restaurant Chairs Near Me
cheap e lady EL-Louis Vuitton M46396 LV x YK Side Trunk
Restaurant Chairs Near Me
Outdoor Restaurant Furniture
Acid-Resistance Rubber Sheets
Commercial Chairs
cheap e lady EL-Louis Vuitton M45983 Multi Pochette Accessoires
Restaurant Style High Chair
Acid-Resistance Rubber Sheets KNS200
Non-Asbestos Jointing Sheets KNNY250
cheap elady EL-Louis Vuitton M45124 Escale Néonoé MM
Acid-Resistance Rubber Sheets KNS350
Non-Asbestos Jointing Sheets KNNY350
cheap louis vuitton handbags online EL-Louis Vuitton M46484 Speedy Bandoulière 20 Blue Hour
cheap louis vuitton handbags online EL-Louis Vuitton M46373 OnTheGo PM
http://www.tinosolar.be
Supermarket Display Props
Pharmaceutical Display Props
Ceramic Tile Color Plate Display Rack
affordable authentic gucci handbags for cheap LV Bag 2301YZ0057
cheap are louis vuitton purses cheaper in paris LV Bag 2308DJ0034
Multi-Function Vertical Floor Display Rack
affordable authentic chanel bags for cheap LV Bag 2304DJ0046
cheap bleu de chanel cheap LV Bag 2304DJ0068
rainbow block set
garden croquet set
http://www.borisevo.ru
childrens wooden building blocks
affordable chanel bags cheap LV Bag 2306YA0170
english croquet set
gate balls
Tea Display Props
Carbonized Packing Reinforced with Nickel Wire
Glass Fiber Packing with Graphite Impregnation
Carbonized Fiber Packing
Asbestos Packing with Graphite Impregnation
high quality air filter purifier
high quality car cabin air filter
affordable walker shoe outlet asheboro A Ma Maniere x Air Jordan 4 Phantom FZ4810-001 trending sale items
borisevo.ru
high quality apa itu air cleaner
cheap walker shoe outlet Air Jordan 4 DH6927-001 affordable style offers
affordable nike store jeffersonville outlet mall Air Jordan 4 Bred Reimagined FV5029-006 limited time fashion deals
cheap nike outlet jeffersonville ohio Air Jordan 3 Craft Ivory FJ9479-100 budget-friendly clothing
Pure Graphite PTFE Packing without Oil
high quality heavy duty air filter
cheap walker shoe outlet asheboro 27203 SB x Jordan 4 Sapphire Red DR5415-102 online fashion coupons
industrial filtration
cheap nike outlet flushing queens New Ba1ance X Miu Miu 530 SL Sneaker 5E165E online fashion coupons
Flange Insulating Gasket Kits
Type F Flange Insulation Gasket Kits
Type E Flange Insulation Gasket Kits
Flange Insulation Gasket Kits
Marine Friction Hinges
affordable nike outlet flushing new york Versac CHAIN REACTION SNEAKERS trending sale items
Adjustable Dampers
cheap nike outlet flushing Versac SNEAKERS affordable style offers
cheap nike outlet nyc flushing New Balance 1906R thisisnevertthat ''The 2022 Downtown Run'' M1906RTI discount promo codes
Mini Rotary Damper
Flange Insulation Kit Specifications
Fuji Rotary Damper
affordable nike outlet in flushing queens Versac LOW-TOP SNEAKERS fashion for sale
http://www.slserwis.pl
Fold Up Running Machine
reps LOOKICKS RU Air Jordan 11 Retro Low Concord Bred AV2187-160
cheap LOOKICK RU Air Jordan 9 Retro Olive Concord CT8019-034
rep LOOKICK SHOES Jordan Ultimate Gift of Flight (11 29) 717602-900
http://www.radyoyayini.com
Big Flower Pot
Ceramic Boot Vase
Watering Bell
Support Bracket
cheap LOOKICKS Air Jordan 12 Barons CT8013-010
Block Holder
Flower Pots Ceramic
Little Shingle Ripper
Ladder Mount
Supportor
Flower Pot Indoor
rep LOOKICKSRU Jordan 13 Retro OG Chicago (2017) 414571-122
Nordic Lamp Bauhaus Medieval Led Glass Donut Table Lamp
Study Office Floor Lamp Showroom Designer Dining Table Lamp
Металлическая Водосточная Решётка
Modern Creative Simple Home Mushroom Ceramic Table Lamp
affordable adodas near me adidas Handball Spezial “Collegiate Purple”
Wooden Wireless Charger Home Decor Luxury Table Lamp
affordable adiddas near me adidas Dropset 3 “Navy White”
cheap best sneakers under 120 mens adidas Country Japan “White Collegiate Green”
Daylight Brightness Dimmable Sad Light Therapy Table Lamp
gctuk.co.uk
Решётка Стальная
cheap admiass adidas Handball Spezial Weltmeister “Collegiate Navy”
Стальная Напольная Решётка
cheap adiddas cheepest product adidas Country Japan “Black White”
Решетка Для Подиума Из Нержавеющей Стали
Стальная Решетка Для Нефтяных Платформ
Polyurethane material rod pu tube pu sheet
Customized size 500*500 MM PU sheet
cheap gucci purses cheap PRADA sneakers
copper alloy brass
Polyurethane material sheet PU board
cheap cheap gucci glasses frames LOUIS VUITTON BLOSSOM PM
edm machining near me
edm spark machine
cheap cheap gucci girl clothes LOUIS VUITTON Nano Diane
affordable cheap gucci glasses LOUIS VUITTON EASY POUCH ON STRAP
aluminium material
Colorful PVC Film For Packaging
brother
trcpark.ru
Clear Plastic 0.3mm PVC Roll Film
affordable cheap gucci handbags LOUIS VUITTON FOLD ME POUCH
RUBBER GASKETS AND SEALS
Split Pipe Flange
Stainless Steel Oil Discharge Valve
SPIRAL WOUND GASKET
RX RING JOINT GASKET
GRAPHITE GASKETS AND SEALS
Nozzle Breath Valve
cheap is it cheaper to buy gucci in italy CHLOÉ C BELT BAG
Pump Suction Valve Strainer
rep is it cheaper to buy louis vuitton in italy CHLOÉ SMALL C DOUBLE CARRY BAG
affordable is it cheaper to buy louis vuitton in paris CHLOÉ MINI C BAG
Way Valve
BX RING JOINT GASKET
abilitytrainer.cloud
rep is louis vuitton cheaper in hawaii CHLOÉ C BELT BAG
cheap is louis vuitton cheaper in france CHLOÉ SMALL C DOUBLE CARRY BAG
co2 transport
BedSide Modern Decoration White Terrazzo Base Desk Lamp
liquid nitrogen asu
cheap nike outlet utah ASICS leopard-print low-top sneakers limited time fashion deals
affordable nike factory outlet dolphin mall ASICS x Ronnie Fieg Gel-Lyte 5 “Rose Gold” sneakers online fashion coupons
liquid coldbox
affordable bergen town center nike outlet ASICS x Ronnie Fieg Gel-Lyte III “Super Green (F&F)” sneakers affordable style offers
10t d hydrogen liquefier
helium liquefier
Battery Charging Portable LED Flesh Pink Color Desk Lamp
Creative Modern Minimalist Luxury Protection Dinner Desk Lamp
cheap nike factory outlet boston ASICS x Hanon Gel-Lyte 3 sneakers trending sale items
Creative Modern Cordless Switch Control Vanity Table Lamp
http://www.baronleba.pl
8 Inch Sky Blue Vintage Stained Glass Petal Desk Lamps
affordable nike outlet store utah ASICS Gel-Lyte 5 “Mint Leaf” sneakers budget-friendly clothing
cheap brothersam FASH-Gucci Bags 2407YZ0103
evo heat pumps
reps brother sam FASH-Gucci Bags 2411YA0202
rep fashionrepsfam.ru FASH-Gucci Bags 2407YZ0104
Excavator Track Roller
Standard Bucket Gp
commercial air source heat pump water heater
Standard Earthwork Exacavator Bucket
house heating heat pump
http://www.t-formafitness.hu
reps fashionrepfam FASH-Gucci Bags 1917M0070
hybrid heat pump oil furnace
thermann hybrid heat pump
Excavator Track Chain Assy
rep fashionrep FASH-Gucci Bags 2411YA0200
Carrier Roller Excavator
affordable adidas outlet store grapevine UGG, Pantoufle-bottine BIXBEE, coquillage, bébés 'special promotions' under $50 online quick sale
affordable adidas outlet store in san marcos tx UGG, Botte décontractée imperméable STENTON, noir, hommes 'free shipping' under $190 fast and cheap shipping
golf cart cost
Asbestos Packing with PTFE Impregnation
affordable hagerstown premium outlets hagerstown PUMA x Staple suede 'new season' under $110 in stock
cheap adidas outlet store round rock UGG, Botte décontractée imperméable STENTON, marron, hommes 'fast shipping' under $180 best low price
mr golfcart
Flax Packing with Grease
golf car blue
golf cart battery
Glass Fiber Packing with Silicone Rubber Core
cheap adidas outlet store grapevine grapevine tx UGG, Botte imperméable BILTMORE MID, chêne, hommes 'best value' under $200 online top rated items
Graphite Packing With PTFE Impregnated
elite golf cars
Cotton Fiber Packing with Graphite
reminders.chegal.org.ua
cheap adidas customer support Vans UA Classic Slip-On 98 DX 'best quality items' under $60 special offers
Chili Dehydrator Machine
cheap eagan outlet stores Vans Authentic 44 DX needlepoint 'budget-friendly' under $200 hot sale
Art Deco Lamp Bedroom Bedside Retro Reading Table Lamp
Touch Dimming Reading Adjustable Angle Dimming Table Lamp
Dried Chilis Machine
Modern USB Charging Port Base Wooden Hotel Table Lamp
affordable adidas store phone number Vans Skate Sport low-top 'low prices' under $50 buy with confidence
http://www.czarna4.pl
affordable stores at norfolk outlet mall Vans LA Costa “Checkerboard” slides 'exclusive products' under $70 special online sales
Drying Machine For Chilis
Night Light Rechargeable Pencil Sharpener Cartoon Table Lamp
Chili Cleaning Machine And Dryer
Homemade Chili Destemmer
cheap outlet tannersville Vans x Supreme Half Cab Pro '92' 'best products' under $80 trending products online
Innovative 10W Phone Holder Wireless Charging Table Lamp
cheap adidas outlet orange county Adidas Yeezy Boost 700 MNVN Blue Tint GZ0711
Isdbt Tuner
affordable adidas outlet locations Adidas Yeezy Foam RNNR Mineral Blue GV7903
Dvb-S2 Tuner
BEO 1,4-Bis(2-hydroxyethoxy)-2-butyne
Tuner To Modulator
cheap adidas outlet hours Adidas Yeezy Foam RNNR Onyx HP8739
Atsct Modulator
BOZ 2-Butyne-1,4-diol
TCA Chloral Hydrate
VS Vinyl Sulphonate, Sodium Salt
Qpsk Modulator
affordable adidas outlet waikele Adidas Yeezy Boost 700 Analog EG7596
sldesign.com
affordable adidas outlet store york Adidas Yeezy Foam Red CW3355
BAR Benzalacetone
Honeycomb Sandwich Panel
BX Ring Joint Gasket
rep kick max shoes Kickmax-adidas Samba XLG – Xtreme trainers
Natural Rubber Insertion
rep kickmax shoes Kickmax-adidas Gazelle Indoor “Dark Blue Suede” sneakers
rep sneaker tess s gomma balenciaga Kickmax-adidas AE1 “Best Of Adi” sneakers
Aluminum Honeycomb Panels
http://www.arkbaria.com
cheap miharas reps Kickmax-adidas x Daniel Arsham Future Runner 4D sneakers
cheap kickmax ru shoes Kickmax-adidas x Prada Superstar sneakers
Ac Wallbox Charger
Expanded PTFE Sheet
EPDM rubber
Expanded PTFE Sealing Tape
Honeycomb Material
J1772 To Tesla Adapter
Non-Asbestos Jointing Sheets KNXB200
http://www.tinosolar.be
Non-Asbestos Jointing Sheets KNXB300
cheap adidas outlet grand prairie adidas Crazy BYW LVL 'best deals' under $200 online exclusive discounts
affordable adidas outlet grand prairie tx adidas ADFWD 3 'buy now' under $190 quick and fast shipping
Reed Diffuser Sticks
cheap adidas outlet store elizabeth adidas panelled low-top 'limited discounts' under $60 best price guarantee
Long Diffuser Sticks
Diffuser Rods
Asbestos Latex Paper
Non-Asbestos Jointing Sheets
Vulcanized Asbestos Latex Sheet
cheap adidas outlet store grand prairie adidas x Pharrell Crazy BYW LVL X “White” 'top quality' under $180 daily sales
Natural Diffuser Sticks
Reed Diffuser Sticks 30cm
affordable adidas store paramus adidas Solarhu Tennis V2 'top-rated deals' under $50 trending e-commerce
cheap fake gucci shoes HOT-Gucci s Belte 1905BL0249
non slip bed pads
Fire-resistance rubber gasket
disposable underpad
cheap fake gucci shoes HOT-Gucci s Belte 1905BL0178
fake gucci replica online HOT-Gucci s Belte 1905BL0243
adult diapers with tabs for men
adult diapers xl
U type PTFE envelope gasket
Food grade rubber gasket
fake gucci replica online HOT-Gucci s Belte 1905BL0254
Black rubber sheet gasket
plus size adult diapers
http://www.oldgroup.ge
cheap fake gucci shoes HOT-Gucci s Belt 20XIA0081
Insulating rubber gasket
Mica for Thermal-Protection
Parting And Grooving Tools
affordable kanye west yeezy new SoftMoc, SoftMoc, Women's LW-03 Wallet – black
Indexable Milling Inserts
http://www.hochiki.com.cn
Mica Roll
affordable adidas outlet store smithfield SoftMoc, SoftMoc, Womens' Lucinda 2 Sport Sandal – Stone
Mica Laminate & Mica Washer
Mica Paper
affordable adidas south beach SoftMoc, SoftMoc, Women's Marianne Slide Sandal – Grey Glass
Ccmt09t304 Vp15tf
affordable adidas store miami beach SoftMoc, SoftMoc, Women's Marianne Slide Sandal – Pink Gloss
cheap adidas south beach store SoftMoc, SoftMoc, Women's Marti Slide Sandal – Black
Lathe Tool Inserts
Insert Milling
Mica Insulator
gucci replica store REP-Gucci Bag 2205YA0019
borisevo.ru
Wire Printing Machine
Welding Machine
gucci duplicate shoes REP-Gucci Bag 2205YA0020
Bow Type Laying-Up Machine
EPDM Rubber Sheet
Neoprene Rubber Sheet
gucci replica store REP-Gucci Bag 2204DJ0063
gucci replica store REP-Gucci Bag 2206DJ0020
Fluorine Rubber Sheet
Silicone Rubber Sheet
gucci duplicate shoes REP-Gucci Bag 2205YA0039
NBR Rubber Sheet
Cable Extruder Machine
Cable Wire Manufacturing
cheap louis vuitton shoes cheap CL EARRINGS
Lake Foot Valve
affordable louis vuitton mens wallet cheap CL EARRINGS
cheap louis vuitton in paris cheaper CL EARRINGS
Push On Plastic Pipe Fittings
Basic style kammprofile gaskets
Graphite Gasket Reinforced with Metal mesh
Kammprofile gasket with integral outer ring
Water Line Push To Connect Fittings
Plastic Quick Release Coupling
http://www.almatexplus.ru
CG spiral wound gasket for thermal exchange
affordable louis vuitton in italy cheaper Van Cleef & Arpels Perlée NECKLACE
Plastic Hose Quick Connectors
cheap louis vuitton cheaper in paris DIRO EARRINGS
Graphite Gasket Reinforced with Flat metal
electrolytes detection molybdenum
aluminium tungsten alloy
cheap louis vuitton shoes cheap Dio Shoes 2004SH0003
emf radiation protection material
Outdoor Waterproof One-piece Cartoon Dinosaur Kids Rain Coat
affordable louis vuitton mens wallet cheap Dio Shoes 2009SH0041
tungsten titanium chromium alloy
Custom Logo Women Men Reusable Hooded Outdoor Raincoats
custom tungsten parts
affordable really cheap gucci belts Dio Shoes 2009SH0042
cheap real gucci belt cheap Dio Shoes 2110PZ0024
http://www.st.rokko.ed.jp
Custom Heavy Duty Rain Coat PVC Waterproof Rain Poncho
Funky Waterproof Cartoon Animal Children's Clothing Raincoat
Poncho Style Thickened Windbreaker Male Female Kid Raincoat
affordable louis vuitton wallet cheap Dio Shoes 2009SH0043
HIGH TEMPERATURE SILICONE SHEETS
Inflatable Obstacle Courses For Rent
CHINA FLANGE ISOLATING GASKET KITS
rep appointment at louis vuitton Cheap-LOUIS VUITTON SOFT TRUNK
Water Park Attractions
mihanovichi.hram.by
affordable best louis vuitton knockoffs Cheap-LOUIS VUITTON MINI SOFT TRUNK
Inflatable Skeleton Membrane Structure
cheap louis vuitton established year Cheap-LOUIS VUITTON CLUTCH BOX
FLANGE ISOLATING GASKET KITS
cheap luxury designer replica Cheap-LOUIS VUITTON SOFT TRUNK
FKM FOOD QUALITY RUBBER SHEETING
CHINA HIGH TEMPERATURE SILICONE SHEETS
Ski Resort Membrane Structure Building
Dome Construction
rep louis vuitton founded in Cheap-LOUIS VUITTON SOFT TRUNK
Factory Low Glare Lighting Oem
cheap cheap chanel perfume LV Belts 2204XA0142
Kids Gift Silicone Rabbit Kids Nightlight Bunny Desk Lamp
Themed Lamp Cute Giraffe Night Light Usb Animal Table Lamp
affordable cheap chanel number 5 LV Belts 2204XF0007
affordable cheap chanel shoes LV Belts 2204XF0004
Bar Bedside Touch Dimmable Mood LED Wireless Desk Lamp
Wayfarer Glasses
cheap cheap chanel purses LV Belts 2204XF0008
alu foil rewinding machine
Modern Decoration Wireless LED Night Dimmable Desk Lamp
http://www.kids.ubcstudio.jp
Pink Heart Sunglasses
Top Selling Office Desk Lights Nordic LED Reading Desk Lamp
affordable cheap chanel purse LV Belts 2204XF0010
Zenni Glasses
cheap tb bags [FREE SHIPPING]-Gucci Horsebit 1955 card case wallet
10mm Aluminium Plate
cheap ogbags [FREE SHIPPING]-Gucci Horsebit 1955 card case wallet
Aluminum Diamond Plate Sheets 4×8
Electroplating Chemicals
Aluminum T Bar
Electroplating Intermediates For Copper Plating
cheap ogbags ru website [FREE SHIPPING]-Gucci Horsebit 1955 patchwork shoulder bag
cheap ogbags ru [FREE SHIPPING]-Gucci Horsebit 1955 patchwork shoulder bag
Fine Chemicals
cheap ogbags.ru website [FREE SHIPPING]-Gucci Horsebit 1955 mini bag
Electroplating Intermediates For Nickel Plating
Aluminium Sheet
lioasaigon.vn
Mic6
Eelectroplating Intermediates For Zinc Plating
PABS Diethylaminopropyne Formate
rep louis vuitton bags worth the money HERMES SANDAL
12V Battery
rep the price of a louis vuitton bag CL SLING-BACK
10kwh Energy Storage
HBOPS-Na Butynediol Sulfopropyl Ether Sodium
cheap places that buy louis vuitton near me VALENTINO MULES
The Solar Battery
HD 3-hexyne-2,5-diol
EHS Sodium Isethionate
10kwh Power Wall
rep louis vuitton homepage CL SLING-BACK
cheap luivation bag LOUIS VUITTON SANDALS
PAP Propargyl Alcohol Propoxylate
Home Solar And Battery Storage
http://www.budemzdorovi.ru
New Makeup Organizer Brush Storage Cosmetic Storage Box
cheap coco chanel bags cheap Louis Vuitton Dauphine Mini(2019 Spring Show)
Olive Oil Bottles Wholesale
Perfume With Rose On Bottle
Portable Clear Rotating Multi-function Table Makeup Organizer
1ml glass vials
Glass Skull Bottle
Cosmetics Plastic Lipstick Brushes Makeup Organizer
Three-Layer Plastic Cosmetics Storage Box Makeup Organizer
affordable cheap womens gucci slides Louis Vuitton V Tote BB
1l Water Bottle
Travel Large Capacity Adjustable Dividers Beauty Makeup Case
domser.es
rep cheaper gucci Louis Vuitton FLOWER TOTE
cheap cheap womens gucci belt Louis Vuitton Dauphine MM(2019 Spring Show)
affordable dior bag cheap LOUIS VUITTON HINA PM
Supportor
Kerosene Heater Indoor
affordable cheap louis vuitton belts CL BELT
tbgfrisbee.no
affordable cheap gucci wear CL BELT
Bedroom Heater
cheap cheap louis vuitton backpack men's CL BELT
affordable cheap louis vuitton bags amazon CL BELT
Heating Unit
Office Heater
Block Holder
cheap cheap louis vuitton bags outlet GUCCI BELT
Support Bracket
Space Heater
Little Shingle Ripper
Ladder Mount
Bus Air Conditioning Kinglong Receiver Drier
Bus Air Conditioning EBM Evaporator Blower
affordable gucci jacket cheap LOUIS VUITTON Side Trunk PM-21*14*6CM
Bus Air Conditioning Kinglong Receiver Drier
Thermo King Starter
Bus Air Condition Bitzer Compressor Parts
affordable gucci hats cheap LOUIS VUITTON MINI SOFT TRUNK
Luxury American Style Table Lamp Led Hotel Retro Desk Lamp
Bedroom Decoration Modern Glass USB Light Mood Desk Lamp
American Minimalist and Luxurious Ceramic Bedside Desk Lamp
http://www.mcityband.ru
Fabric Lampshade ETL Bedside Lamp Hotel Rope Desk Lamp
rep gucci hats for cheap LOUIS VUITTON Side Trunk PM-18*12.5*8CM
cheap gucci glasses for cheap LOUIS VUITTON SIDE TRUNK MM
cheap gucci hoodie cheap LOUIS VUITTON SIDE TRUNK PM
Nordic Modern Cordless 2000mAh Battery Brass Table Light
Professional 96W Uv Led Rechargeable Cordless Nail Lamp
X Ray Baggage Machine
cheap black handbag and purse VALENTINO VL7N SNEAKER
Bomb Suit Weight
cheap best of bag VALENTINO ROCKSTUD SANDAL
http://www.rwopr.pl
cheap saint laurent and louis vuitton VALENTINO VL7N SNEAKER
Cat Nail New Nail Light USB Lamp Nail Baking Lamp
Professional Sun Mini Desk Gel Uv Led Table Nail Lamp
22 Inch Desk Half-Moon Nail Lamp for Beauty Salon Lighting
Hw- 24 Non-Linear Junction Detector
Vhf Uhf Jammer
Auto Surveillance Cameras
affordable hand bags for ladies small VALENTINO VL7N SNEAKER
affordable of shoulder bag VALENTINO VL7N SNEAKER
13pcs Foundation Blending Face Concealer Makeup Brush
affordable vuitton gucci TO-LOUIS VUITTON HOBO CRUISER PM
affordable chanel gucci bag TO-LOUIS VUITTON CARRYALL MM
korean used excavator
Wall-Mounted Display Stand
used machinery location
Bathroom Water Pipe Display Stand
rep louis vuitton who is REP-CL FLAP BAG
Mosaic Drawer Display Stand
used bulldozer auction
affordable louis vuitton is known for REP-CL FLAP BAG
cheap white leather handbag with gold hardware TO-LOUIS VUITTON MULTI POCHETTE ACCESSOIRES
210 excavator second hand
Real Stone Paint Rotating Display Stand
http://www.evatomsk.ru
used compact excavators
Floor Tile Wall-Mounted Display Stand
bracelets rubber band
bracelets with charms
Remover Eco Friendly Facial Cotton Makeup Cleaning Pads
300ML Silicone Bowl Collapsible Instrument Wax Heater
affordable cigarette dunks Vans Slip On “Garden Party” sneakers
Hand-painted Faberge Egg Collectibles
cheap louis vuitton shoes reps Vans Skate Old Skool “Navy White” sneakers
2024 New Microfiber Makeup Face Cleaning Sponge Pads
Cotton Rounds Washable Bamboo Reusable Cotton Pads
sterling silver pendant charms
Eco-friendly Bamboo Reusable Makeup Remover Pads
cheap yeezy slide rep Vans Skool low-top sneakers
Shiny stainless steel jewelry
affordable jordan 4 off white reps Vans Rowan “Nubuck” sneakers
firesafety.ro
cheap m batch dunks Vans LX Old Skool 36 sneakers
Womens Bike Shorts Plus Size
Reusable Eye Mask with Cooling Gel Relaxing Soothing Eye Pad
Portable Compact Eyelash Curler Beauty Tool Eyelash Curler
China Mens Fitness Shorts Manufacturer
women yoga shorts
China Men Gym Tights Manufacturer
http://www.mck-web.co.jp
cheap nike outlet store dolphin mall OFF WHITE NIKE AIR RUBBER DUNK GREEN STRIKE” CU6015-001 exclusive offers on apparel
affordable nike outlet store tennessee OFF WHITE NIKE AIR RUBBER DUNK “UNIVERSITY GOLD” CU6015-700 best discounts on fashion
360 Degree Rotation 4-in-1 SKin Care Red Light Eye Massager
affordable nike outlet dolphin mall OFF-WHITE C O ODSY-1000 SNEAKER GREEN online shopping promo
Ladies Gym Tops
affordable nike outlet store boston ma NIKE DUNK LOW OFF-WHITE CT0856-800 cheap clothing sale
Mini Travel Hair Brush Dry Pocket Small Hairbrush
Makeup Tools Press Type Portable Custom Eyelash Curler
cheap nike outlet store boston OFF-WHITE C O ODSY-1000 SNEAKER BLACK trendy outfits deals
Pedal ASSY THROTTLE ASSEMBLY
affordable adidas outlet store orlando international drive UGG, Women's Scuffette II Slipper – Espresso
Disposable Vape
affordable adidas outlet store kansas city UGG, Men's Seaside Flip Thong Sandal – Black
affordable adidas outlet store merrimack UGG, Women's Scuffette II Slipper – Black Grey
Short Gear Box Pedals Bracket
E-Cigs
cheap adidas outlet store lakewood UGG, Kid's Butte II Cold Weather Rated Waterproof Winter Boot – Worchester
WLDMNT SUPPORT
Mccloskey Crusher
THROTTLE ASSEMBLY
Disposable Vape Pod Systems
budemzdorovi.ru
Refillable Vape Pen
cheap adidas outlet store orange UGG, Women's Scuffette II Slipper – Burnt Cedar
Front Dumper Support Weld ASSY
Boom Pump
Nordic Living Room Bedroom Study Post-Modern Table Lamp
cheap fake yeezy foamposite Skechers, Women's Go Walk Flex Slip On Sneaker – Black White
Truck Mounted Concrete Pump
cheap clearance adidas orlando Skechers, Women's Go Walk Flex Slip On Sneaker – Taupe
Cement Concrete Mixer
cheap adidas bergen town center Skechers, Women's GoWalk Arch Fit Iconic Wide Sneaker – Black
affordable yeezycom Skechers, Women's Go Walk Flex Slip On Wide Sneaker – Black Black
cheap adidas jersey gardens Skechers, Women's Go Walk Joy Abby Slip-Ins Sneaker – Mauve
Column Placing Boom
American Style Goods Lamparas Decor Table Desk Lamp
Portable 3 Colors 3D Creative LED Book Magnetic Table Lamp
Led Dimmable Touch Beside Home Decor Mood Table Lamps
Silicone Night Light Rechargeable LED Capybara Table Lamp
profkom.timacad.ru
Cone Crusher Price
«کرونائیسم» در هندسه معرفتی عالمان مذهب!. ((📣. یادداشت/ حجت الاسلام علی امیری:)) | موسسه تخصصی فقه الطب، طبنا
[url=http://www.g0820xnc55jvjq5h98i6s5zek96u785ls.org/]uteghpzhex[/url]
teghpzhex http://www.g0820xnc55jvjq5h98i6s5zek96u785ls.org/
ateghpzhex
Thank you for sharing excellent informations. Your site is so cool. I’m impressed by the details that you have on this website. It reveals how nicely you understand this subject. Bookmarked this web page, will come back for more articles. You, my pal, ROCK! I found just the information I already searched all over the place and just could not come across. What a great web site.
https://www.zoritolerimol.com
To remove excess antibody, the inferior vena cava was cut and animals were perfused with 10 ml of 0 where can i buy priligy online safely However, the causes of infertility vary, and understanding the role of acupuncture will help apply it to the appropriate type of infertility to achieve maximum efficacy
Not everyone can tolerate eating the same foods meal after meal after meal, increasing cardio when your energy level is already at an all time low, or getting weaker in the gym as you get deeper and deeper into the diet priligy dapoxetina 30mg nos eua The quality of evidence was rated and used to form guidelines
سلام بشما. مقالهٔ خیلی خوب و دانشمندانهایه. البته با یه اشتباه راهبردی. بنظر مطالبِ ذیل عنوان «سنگ روی سنگ»، قابل مداقهٔ بیشتر و بازنگریه. چه اشکالی داره که طبهای گوناگون، فرصت بروز (بقول شما حاکمیت) داشته باشند و مردم حق شناخت و انتخاب داشته باشند؟ نوع درمان (شیمیایی و گیاهی)، ربطی به ابلاغ و اجرای سیاستهایی کلی مثل قرنطینهٔ سراسری و غیره نداره که بخواد تزاحمِ حکومتی ایجاد کنه. وجود آردهای مختلف (با و بدون مواد غنیسازی) در نانواییها، وجود نمکهای طعام و غیرطعام، و انواع روغنهای پاک درکنار روغنهای خوکیِ متداول، در بقالیها ووو… تزاحمِ بنیانشکنی ایجاد نمیکنه. بسنده کردن به روشنگری و انتقاد صرف، هنر سخیفِ امثال ظریفه(وزیر خارجه). برای انقلاب کردن، لازم نیست فرهنگ همه رو بسازی و مبانیِ انقلابت رو بدنیا صادر کنی، همین که ندایی بشنوند و امیدکی ایجاد شود کافیست. مقداری وجهه خشنِ مبارزاتی و جدیت هم لازمه. شاید این بنای کج نامشروع، قابل تعمیر نباشه و جز با تخریبش نشه طب الهی رو جایگزین کرد. با همین دسدس کردناست که ۴۰ساله داریم چوب میخوریم و این آقایونِ طب جدید اینقدَر پررو و بیحیا شدن و ملت رو به این حجم از کشتار و شکنجه، گرفتار کردن. شما اگه منتظری طب جدید و ایادیش از رو برن و به حقانیت طب پیامبران اذعان کنند و دس از سر مردم بردارن، بنشین تا ۴۰۰ سال دیگه! باید فشار آورد و زیرزمینی کار کرد. فرهنگسازی و روشنگری هم سر جاش (اگه نگیم بذا لب کوزه آبشو بخور). از مبارزه و تخریب نترسین. مقاتله چیز مرسومیه در اسلام. مخصوصا و منحصرا جاییکه امیدِ قابلاعتنایی، جز اون نیست. موقعیکه ما علماء قائل به گفتگو و مشغول فرهنگسازی در زمان هجمههای سنگین خاتمی و حجاریان و… علیه اسلام و نظام بودیم، این حسن عباسی بود که یهتنه با دادوفریادواربدهکشی (توبگو کتابسوزی) تومار اونها رو پیچید و پایگاه اجتماعیشونو متزلزل کرد و مشروعیتشون رو در چشم هواداراشون از بین برد و زهرشونو گرفت. وگرنه که کار همهمان ساخته بود برادر. برای فرهنگسازی و تربیت فرزندان و ساختن یه خونهٔ امن، اول باید چشم فتنه رو کور کرد، باید مشروعیتش رو به چالش کشوند، باید رعب ایجاد کرد در دل سردمداراش. بعد از اونه که موقع سنگ روی سنگ گذاشتنه. از افتادن سنگها نترس. هر زلزلهای بد نبوده و هر شمشیری ناپاک نیست. بحث، بحث نگاه کمالگرایانه نیست و کسی نمیخواد طب متعالی اسلام رو حاکم مطلق کنه. اون واسه دهن ما گشاده و کار حضرتشه. باید واقعیتگرا بود. ولی مبارزۀ زیرزمینی و فشار عملی، جزئی از همین حرکتِ واقعگرایانس. همین سیاستهای پیشنهادیِ شما هم مصداق والبته مقداری از همین مبارزۀ عملیه. (بشرطِ محالِ گوش شنوا!!!). منتهی کافی نیست و واقعا، واقعا، و حقیقتا ضمانت اجرا و امکان نظارت صحیح نداره. تبریزیان، کمسواد و شیاده؟! سلمنا. ولی اگه همین ظهور و حرکت تبریزیان نبود الان وزارت بهداشت، تره هم برای طبِ بقول خودشون علفی، خورد نمیکرد و از شر تبریزیان به اونها پناه نمیبرد! و در مراسمِ پدر شدن دکتر روازاده شرکت نمیکرد! و شما امید و جرئت ارائۀ پیشنهادهای ۷گانهتان رو نداشتی!! الان و در این زمانه، کسب وجهه، در لگد زدن به تبریزیانه (مخصوصا با اون آتشسوزیِ بیحکمت)، ولی برادرانه تقاضا دارم شما این لگد را نزنید. اشتباهات تبریزیان و آسیبهای نوع اجتهادش، رو باید به اصل خدمتی که کرده، نادیده گرفت، مخصوصا زیر چرخ انقلاب و ارتقای تمدنیِ یک ملت. فدای سرش که اون کتاب را آتش زد، هرچند کار غلطی بود. نگاه به نیمۀ پر لیوان بکنید. (از کجا میدانید؟ شاید هم کار غلطی نبوده و بازخورد و اثرِ ذهنیِ میانمدت و بلندمدت این آتشسوزی در ذهن مردم، چیز مثبتی از آب درآد. اگه دیابتیهایی که دست و پاشونو توی این سیستم فشل و درعینحال پرروی طب مدرن، واسشون قطع کردن، بعدا بفهمن که امکان درمانشون براحتی ممکن بوده، و به خودشون جرئت بدن کتابهای هارِ طب خشن یهود! رو آتش بزنن و از عمل تبریزیان الهام بگیرن، باز هم شما تبریزیان رو تخطئه میکنین؟! شاید این حرکت تبریزیان راهنمایی بشه برای بخودآمدن و بیداری مردم. اگه دیالیزیهایی که کلیهشون رو براثر ندانمکاری سیستم ناکارآمد داکترها، از دست دادن، بخودشون بگن: «ای بابا ظاهرا میشد اعتراض کرد و فریاد کشید»، و اگه این سیستم پرادعای پزشکی، که عظمت و جلال و جبروت پوشالیش رو توی بوق کرده و تقدس هولوکاستی برای خودش ساخته، در اثر همین فعالیتهای زیرزمینی و نمادین تبریزیان فروبپاشه ایشالا، اشکالی داره؟ این احتمال، قابل اعتنا و توجیهگر اون عمل نیست؟! فلسفهٔ چماقکشیِ حضرت ابراهیم، اثبات و نشان دادن عدم توانایی بتها در دفاع از خود بود تا قوم متنبه بشن و این سوال براشون پیش بیاد که چرا خدایان ما نتونستن از خودشون دفاع کنن!؟ تبریزیان نباید کتاب رو آتیش میزد چون مصداق چندان صریحی از بتشکنی نیست. همانا کرونا، چماق و تبر خداست برای شکستن بت طب جدید و بردن آبروی او. مردم الان بههمدیگر میگویند «خاک بر سر طبی که با آنهمه دبدبه کبکبه از پس یه سرماخوردگیِ (بقول وزیر بهداشت) سادهتر از آنفولانزا برنیومد! و این همه آسیب مالی و جانی و اقتصادی زد.» جمعآوری کتب ضالۀ پزشکی (و نه آتش زدن آنها در ملأ عام) وظیفهٔ حکومت است. اما شاید آتشبازیِ تبریزیان ازین جهت که به مردم تلنگر میزند، اثر خوب و قانعکنندهای داشته باشد. تلنگرِ اینکه در ذهن مردم سوال پیش میآید که کارنابلدیِ فاجعهبار سیستم درمانیِ داکترها، آنهم با این حجم از چپاول درآمد ملت، کار را بکجا رسانده که کتاب مرجع آنها در ملأ عام به آتش کشیده میشود. اگر خواص جامعه، با حمایت از تبریزیان، اعتراضشان را به همان شیوه نشان میدادن و طب نوین را با آتشسوزی اوراقی بیفایده به #چالش میکشیدند در اینستاگرام و… و ادای روشنفکری درنمیآوردن، الان خیلی مصائب بهداشتی را نداشتیم و بیداری مردم بیشتر شده و به هدف نزدیکتر بودیم. منتهی چه کنیم که قرآنهای بر نیزه در هر شرایطی برای ابلهانِ از خواص، مقدس است!! ولواینکه از آن قرآن، درمقابل حق، سوءاستفاده شود. امان از مردمی که بیارزشترین چیز نزدشان کتاب است و سالبسال سمتش نمیرن ولی حالا پیرهن عثمانش کردند و یهشبه براشون مقدس شد! امان از ملتیکه تا دیروز رفسنجانی رو دزد خطاب میکردن ولی تا کاندیدای ریاستجمهوری۸۳ به رفسنجانی توهین کرد، این دزد برای مردم مقدس شد و بیشتر از ۱۰ میلیون رای و طرفدار پیدا کرد! امان از «درآوردن ادای روشنفکری که اپیدمیِ قرن بیستمه!»)